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學習《江澤民文選》的體會：增強解放思想、實事求是、與時俱進的堅定性自覺性
《江澤民文選》(以下簡稱《文選》)的出版，是我們黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化進程中的一件大事。其重大意義表現在多個方面，特別是對於全黨深入學習貫徹“三個代表”重要思想、不斷推進中國特色社會主義事業，必將產生巨大的促進作用。
《文選》所記錄的這一段歷史進程，都是我們親身經歷的，讀起來倍感熟悉和親切，從中能夠領略到江澤民同志創立“三個代表”重要思想的心路歷程和思維軌跡。2000年6月9日，江澤民同志在全國黨校工作會議上說：我提出“三個代表”是經過了長期思考的。從《文選》的文章來看，這個長期思考始於黨的十三屆四中全會。江澤民同志在這次全會上的講話中強調，對於黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策必須講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執行，一以貫之。同時，他強調，要結合建設、改革的實際和當代世界發展的狀況，加強黨的思想理論建設。江澤民同志思考的重心是繼續探索中國特色社會主義道路，由這個主題統領，着重思考兩個問題：一個是在實行改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨；另一個是什麼是社會主義初級階段有中國特色的經濟、政治和文化，怎樣建設這樣的經濟、政治和文化。簡言之，江澤民同志在思考探索新的歷史條件下特別是發展社會主義市場經濟條件下，執政黨建設規律和社會主義現代化建設規律。從《文選》的內容來看，黨的十三屆四中全會以後的一段時間內，江澤民同志對黨的建設的思考是十分突出的。這不僅因爲鄧小平同志對黨的第三代中央領導集體有個交待：“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設，這個黨該抓了，不抓不行了”；而且因爲江澤民同志清醒地認識到我們黨面臨的國際國內挑戰，清醒地認識到黨的領導對於中國特色社會主義事業的決定性意義。江澤民同志對黨的建設規律的探索，貫穿了黨的十三屆四中全會以後社會主義現代化建設與黨的建設的實踐，在這一過程中提出的一系列新思想、新觀點、新論斷，爲“三個代表”重要思想的形成積累了豐富的思想理論資料。2000年2月，江澤民同志明確提出“三個代表”的概念，到2001年“七一”重要講話又作了系統而深刻的論述。2001年召開的黨的十五屆六中全會高度評價“七一”重要講話，深刻闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵，標誌着“三個代表”重要思想科學體系的初步形成。《文選》記錄的歷史清晰地表明，“三個代表”重要思想的形成，是黨的十三屆四中全會以後實踐經驗的昇華，同時也包含着對黨的十一屆三中全會以來實踐經驗的思考。
“三個代表”重要思想進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了在長期執政的歷史條件下建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們對在新的歷史條件下推進中國特色社會主義事業和黨的建設規律的認識。《文選》集中反映了“三個代表”重要思想孕育、形成、發展的歷史過程和豐富內容。學習《文選》，就要努力把“三個代表”重要思想的學習研究提高到新水平，堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨，教育人民。
解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂。“三個代表”重要思想的創立，正是堅持這個活的靈魂的結果；“三個代表”重要思想的理論體系，充分體現了這個活的靈魂。馬克思主義中國化的三大理論成果，都是中國共產黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進的光輝結晶，都在新的實踐基礎上既繼承前人又突破前人，開拓了馬克思主義的新境界。黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位，同時提出“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。”“三個代表”重要思想既開拓了馬克思主義理論的新境界，又是理論創新的新起點。胡錦濤同志指出：“學好用好‘三個代表’重要思想，在實踐中繼續堅持和發展馬克思主義，是時代賦予我們的光榮而神聖的使命。”黨的十六大以來，以胡錦濤同志爲總書記的黨中央，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，提出了適應我國新世紀新階段發展要求的一系列重大戰略思想，進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。
學習《文選》，回顧我們黨堅持和發展馬克思主義的歷程，使我們更加認識到，能不能堅持解放思想、實事求是、與時俱進，關係我們黨能不能保持先進性、始終走在時代的前列，關係中國特色社會主義事業的前途和命運。學習《文選》，最重要的是學習和把握解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義的活的靈魂，着力增強解放思想、實事求是、與時俱進的堅定性和自覺性，提高運用發展着的馬克思主義研究新情況、解決新問題的能力，努力做到主觀與客觀、認識與實踐具體的歷史的統一，把中國特色社會主義事業不斷推向前進。(文/周振國)
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