|
毛澤東在百姓的心目中不再是一個神化的形象，理性的成分在增加，看法更爲多元化，在某種程度上開始帶有實用主義的色彩
胡木英的父親胡喬木曾長期擔任毛澤東的政治祕書，在延安時期，她就得以接近毛澤東。
她現在的身份是北京延安兒女聯誼會會長，即使是電話裏，記者也能感受到她對毛澤東的崇敬之情。 “主席對孩子非常和藹，是絕對能夠容忍的。孩子們很鬧騰，有時候江青受不了，這時候，主席會說，算了吧，小孩嘛！”
在胡木英眼裏，毛澤東也是一個偉大的領袖，她說主席的很多思想和精神，比如全心全意爲人民服務，讓工農羣衆過上好日子，堅決反對腐敗，艱苦樸素等等，直到今天仍然非常有價值。
30年前的9月9日，毛澤東與世長辭。30年間，中國社會發生了巨大的變化，期間對於毛澤東的認識也漸漸趨於理性，很多神話的成分逐漸消退。與此同時，誠如胡木英所說的，雖然歷經了30年的時光磨洗，在當下的中國也仍然能真切感受到毛澤東的存在。
每天有近兩萬人來瞻仰遺容
9月6日上午紀念堂外，前來瞻仰毛主席遺容的人們排成了千米的長龍。
在這條默默前行的長龍中，藏族小夥子達瓦格外引人注目。達瓦剛從家鄉四川阿壩藏族自治州來北京上學，他告訴《瞭望東方週刊》記者，家鄉人都很羨慕他能來北京看天安門和毛主席。對於他來說，毛澤東就是一個傳說。在他和家鄉人的眼中，毛澤東是一位庇佑平安的神明，需要虔誠地敬拜。
一位工作人員告訴《瞭望東方週刊》記者，平均每天有近兩萬人來紀念堂瞻仰遺容。
主席像前的鮮花，幾乎每天都會堆放不下。記者在現場看到，前來瞻仰的人各個年齡段的都有，年輕人也爲數不少。
從浙江農村來北京探望兒子的姜大爺這一次終於圓了瞻仰毛主席的願望，之前春節期間他來過一次北京，那一次他就要求兒子帶他來瞻仰主席遺容，但由於沒有查清楚開放時間，白跑了一趟。“這一次，我專門摸清了時間。我家祖祖輩輩都是農民，沒有毛主席，不可能翻身，兒子也不可能念大學，還來北京工作。”
也有不少外國人前來瞻仰。23歲的小崔，穿一身“文革”時期的藍色中山裝，黑色布鞋，靠給外國人帶路，掙一點小費。 “很多外國人都來看毛主席，因爲毛主席就是中國的象徵。他們不知道方向，我就給他們帶路。每天能帶幾十個呢。”談及毛澤東的時候，小崔露出燦爛的笑，對着記者搖搖大拇指，用夾雜着母語味道的英語說：“Chairman Mao，good！”
有關毛澤東的書都好賣
“毛澤東對當下中國的影響是多層次、多方面的，從平面媒體到網絡，從北京到邊陲，影響無處不在。”毛澤東研究專家、中央黨校教授胡爲雄告訴《瞭望東方週刊》記者。
胡教授說這種影響是具體而微的：全國各地都能看見汽車司機掛毛澤東像以辟邪；湘菜館掛毛澤東像作爲招牌。同時這種影響也是宏大而神祕的，在西藏，毛澤東被視爲“大活佛”。“在一些人眼裏，毛澤東不說完全是神，也還是半人半神的形象。”
隨着信息時代的到來，毛澤東“火”到了網絡上。“現在已經有好幾個專門的毛澤東和毛澤東思想網站。”在百度中輸入“毛澤東”，得到的條目爲14700000條，輸入“毛澤東思想”，得到的條目爲2010000條。在“毛澤東紀念館”網站(mzd.chinaspirit.net.cn/)，每天的留言都達到七八頁，每頁留言條數爲三四十條，即使與門戶網站熱點新聞的跟帖量相比也毫不遜色。
學術界的毛澤東研究同樣很“火”。胡爲雄說，一些大學的刊物開了毛澤東思想研究專欄，“辦不起名刊，就開個名欄”。
今年關於毛澤東的研討會格外多：毛澤東哲學思想研究會不久前召開了第十次研討會。9月9日，在湘潭，中央文獻研究室和中央黨校馬克思主義基金會將召開一個規模宏大的研討會，“全國研究毛澤東的專家都去”。胡爲雄本人也忙碌着，應《中央黨校學報》編輯之約，他剛撰寫了一篇關於毛澤東的論文。
毛澤東也“熱”在書店。北京西單圖書大廈一層，與毛澤東有關的傳記類書籍就擺放了四個書架，不時有讀者前來翻閱，選購。書店銷售部的工作人員告訴記者，書店中涉及毛澤東的書籍有四五百種之多，內容涉及人物傳記、領袖文獻著作，以及毛澤東詩詞、書法等各方面。
“毛澤東還影響着現在的國家建設，我們的確往前走了，但很難說完全走出了毛澤東時代。比如現在說建立服務型政府，毛澤東在革命時代就強調爲人民服務。毛澤東堅決反對貪官污吏，這也爲現在的反腐提供了精神支柱。”胡爲雄說。
毛澤東化身管理學大師
電視劇《長征》讓周大江受到了極大的震撼，他從中領悟到毛澤東的征戰指揮藝術中蘊涵着高超的商業管理之道。從此，他開始潛心研究毛澤東以及黨史。9月3日，在與記者見面時，他遞過來一本紅色封面的厚書---《黨史商鑑》，“這是我5年鑽研的成果。”
周說，毛澤東的幾乎所有徵戰理論和指揮經驗都可以借鑑於商業管理，兩者的對應可謂“絲絲入扣”。
周在書中舉例，史玉柱正是運用了毛澤東的“農村包圍城市”，才使得“腦白金”得以起步。“當時的史玉柱手裏只有50萬元啓動資金，自然是無法直接‘攻打’大城市的，於是他制定了一個從小鎮江陰起步，用3年時間進入大上海的目標。”此後，史玉柱再一次運用了毛澤東的戰略---“放手發動羣衆”，從而使得“腦白金”風靡中國。
在《黨史商鑑》中，毛澤東成了一位管理學大師。這並非是周大江一個人的臆想，在短短几個月的時間裏，這本書就重印了數次供不應求。在西單圖書大廈關於毛澤東的幾百種書籍中有一本書的名字乾脆就叫《毛澤東教我們學管理》。
毛澤東的“管理大師”身份不僅僅停留在書本。有“紅色億元村”之稱河南臨潁縣南街村，到處可見“讀毛主席的書聽毛主席的話，按毛主席的指示辦事”這樣的標語。在南街村主幹道、寬闊的潁鬆大道中央轉盤處，一座高達10.6米的漢白玉毛主席塑像，雕像基座上刻着“毛澤東是人不是神，毛澤東思想賽過神”。村黨委書記王宏斌曾動情地說過：“禾苗生長靠雨露陽光，南街村的興旺靠的是毛澤東思想……”
中國人民大學政治學系副主任蕭延中總結說，毛澤東走進管理學著作說明了一點，“毛澤東在百姓的心目中不再是一個神化的形象，理性的成分在增加，看法更爲多元化，在某種程度上開始帶有實用主義的色彩。”
|
