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哥斯達黎加前副外長馬裡奧·費爾南德斯最近在媒體撰文說，鄧小平推行的改革讓中國靜悄悄地發生了巨大的變化，開始建設有中國特色的社會主義，也就是一種通過新發展模式實現的強大而有效的社會制度。因此，世界已經面臨一個中國-西方兩極化的時代。哥斯達黎加《工商》雙月刊8月號刊登了費爾南德斯的這篇題為《破解中國龍的秘密》的文章，要點如下：
中國文化迥異西方世界
如果我們做一個認真的分析，就可以發現，現在只有中國還未投入西方世界的懷抱。伊斯蘭國家和猶太國家通過宗教與西方世界聯系在一起；印度受英國的影響很深，而且使用著與希臘文同屬一個語系的梵文，所以與西方沒有太多距離。日本和韓國的文化在某種程度上則有所不同。盡管韓日兩國可能不同意，但我認為這兩國的文化都有著同一個淵源——中國。
在我很小的時候，我的父親就送給我一本關於中國智者的書，引起我注意的是，在書裡的眾多人物中並沒有出現史詩式的英雄或戰士。在中國，從孔子和老子時代到現在的領導人，人們所推崇的都是知識分子、文人和畫家。
孫子便是其中之一。大部分中國人都非常聰明，懂得策略，他們非常自然地、讓人毫無察覺地用《孫子兵法》中的一些策略行事，中國人崇尚『後發制人』和『人不犯我、我不犯人』，耐心是他們眾多優良品質之一。
孔子的哲學可以看作是一種宗教，它教給人們的是尊敬長輩、恭順有禮、追求完美以及其他一些中國人所特有的價值觀。
中國人總是考慮周詳，竭盡可能地實現自己的目標，他們的策略是溫和而謹慎地行事，而不像西方人那樣喜歡重拳出擊或者用暴力解決問題。
香港《南華早報》曾刊登過一篇文章，很好地詮釋了中國人的這種思想。文章說，應該『摸著石頭過河』，不管河流多麼湍急，總是可以慢慢地走到對岸去。
缺乏相關參考資料、不確定感和不安情緒困擾著西方經濟學家。其實，中國讓我們不安是因為我們還沒有真正了解這個國家。中國的變化是漸進的，是建立在它日益強大的國力之上的，它的人民意識到勞動是何等重要，也知道如何高效工作。
中國纔智可與西方互補
中國是一個奇特的國家，中國人的思維方式和我們不盡相同。中國人以其聰明纔智聞名於世，火藥、指南針、印刷術和造紙術是中國古代的四大發明。
中國領導人所關注的是如何在實用的、適合本國國情的道路上前進，謀求全社會福利。
中國的變化表現在許多方面，在歐洲、美國和加拿大，來自中國的留學生比比皆是，他們在工程學、技術和數學方面的纔能令人稱道。
中國人辛勤工作，他們相信自己子孫的未來將比現在還要好。
目前中國的生產模式正趨向於如何讓生活更舒適、更方便。他們向市場提供了眾多價廉物美的商品。
中國商品暢銷全球是無法阻擋的趨勢。到2008年中國生產的紡織品將達到全球總產量的2/3，而中國商品的性價比又具有很大優勢。同樣質量的電器或汽車，中國產品價格往往只有其他國家的一半。從這個角度看，香港和上海成為世界上最大的兩個港口也就不是偶然的了。
中國對整個亞洲有著直接的影響，對世界其他地區也有著間接影響力。
我們已經面臨一個中國-西方兩極化的時代。這並不是冷戰期間兩種意識形態的對峙，而是經濟和商貿上的衝突。
由此產生了一種新的關系模式：盡管存在差異，也可以成為互補的雙方。
經濟學家們曾預測中國奇跡將消亡，他們認為中國的銀行業是一只紙老虎，只會產生投機泡沫。也有很多人認為中國沒有能力控制通貨膨脹、進出口平衡和經濟增長速度。但是，自1996年以來中國一直在發展，顛覆了所有經濟學理論。
中國思維值得西方學習
我們應避免用西方的眼光來看待中國。應該認識到這是一種完全不同的文化。我們可以拿中國農民工作為例子。
數量龐大的民工在上海的建築工地上創造奇跡。大量民工滿足了國內市場的需求，因此中國無需向外移民。這就是市場經濟，一種沒有捨棄共產主義的新『資本主義』。
西方人經常認為自己擁有最好的發展體制、最好的政治制度、最好的生活方式。而我們所看到的中國是一個龐大的、成績斐然的、具有悠久謀略思想歷史的國家。
中國是威脅嗎？不！中國沒有任何威脅，我們要做的就是虛心學習。我們不能用臺灣這個小指頭遮擋中國這個太陽。我們當然也不必強行改變事態。讓我們以中國人的處世方式，循序漸進地推動這一進程。
在西方，競相追求財富的超級資本主義大行其道，而在中國，政府的目標是滿足所有社會層面的需求。中國所追求的是天人合一。在中國，工作不是生活的全部，他們也講究精細的生活，從中國園林和中國美食就可以看出他們追求完美的一面。這讓中國成為一個具有鑒賞力的偉大國家。(完)
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