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建設中的炎黃二帝雕像工地
炎黃二帝巨塑：二十年鑄就全球華人文化標誌
今年國慶節，炎黃二帝巨塑屹立在黃河岸邊，巨塑前面是15萬平方米廣場，十幾場演出喜迎八方而來的炎黃子孫。
炎黃二帝巨塑是在20年前經市民倡議建設的，在倡議者的設想中，這個雕像應高106米，比美國自由女神像高8米，比俄羅斯母親像高2米，是“地球第一雕”。
目前，這一巨塑歷經20多年風雨，已基本落成，總工程量相當於建兩座12層高的大樓。有關專家指出，炎黃二帝巨塑具有巨大的政治、社會和經濟價值，前景看好。
[現場]
建一座巨塑等於建兩座高樓
“二帝”眼長3米，鼻長8米，兩張臉加在一起有1000多平方米
今年“十一”期間，在炎黃廣場上，每天都會出現這樣的場面：號角聲中，百名手持印有不同姓氏旗幟的古裝演員，組成方陣，拜祭炎黃始祖，祈禱平安。演出進行到最後，開始由遊客代表向炎黃二帝上香、拜祭。
“修建炎黃二帝雕像的20年，對於衆多炎黃子孫來說是20年的期待，而對倡議者王仁民來說，是奔波和吶喊的20年。”10月9日，站在主體工程已經完工的炎黃二帝巨塑面前，黃河風景名勝區(原黃河遊覽區)管理委員會主任雒國棟說。
站在粗具規模的炎黃廣場上，正在建設的“地球第一雕”炎黃二帝巨塑，靜穆、安詳。一個月前還高高豎起的腳手架已全部拆除，設計高度爲106米的炎黃二帝巨塑主體工程也已完工。雕塑中高者爲炎帝，矮者爲黃帝。
作爲農業神的炎帝，國字臉、臥蠶眉、蒜頭鼻、長髯垂胸，表情睿智、慈祥，微笑中展示出博大仁愛的胸襟。而作爲軍事家的黃帝，目字臉、劍眉、懸膽鼻，眼神銳利，表情剛毅、雄健，沉思中顯示出高瞻遠矚的氣魄。“二帝”眼長3米，鼻長8米，兩張臉加在一起有1000多平方米。
半身塑像建在50多米高的同盟山上，框架式結構，由水泥和鋼筋組成內部，外部則由青灰色花崗岩砌成。塑像下部計劃用植被及水泥護坡。
“這是一項巨大的工程，僅塑像用混凝土7000多立方米，還用掉鋼材1500多噸、花崗岩6000多立方米，相當於建造兩座12層高的樓房。”工程的甲方代表胡永虎說，“巨塑的面部是一種藝術造型，還要求由專門的工匠來做，不能出現丁點兒誤差，加上該塑像是在50多米高的山上施工，難度很大。”
明年三月初三舉行落成大典
包括炎黃二帝塑像、15萬平方米炎黃廣場和炎黃紀念壇
炎黃二帝巨塑工程最初由炎黃文化研究會籌建，後因資金問題在2004年移交給黃河風景名勝區籌建。工程移交後不久，炎黃巨塑就被列入鄭州市重點建設項目。主要包括炎帝、黃帝塑像及15萬平方米的炎黃廣場和炎黃紀念壇。其中炎黃紀念壇是廣場上的主要建築。壇兩側、廣場綠化帶中設計有兩座紀念館，即華僑歷史博物館和中華姓氏博物館。
2005年5月22日，香港豪德集團和鄭州黃河風景名勝區正式簽約，項目總投資1.2億元，香港豪德集團投資5000萬元，建設炎黃廣場項目。經過近兩年的緊張施工，到今年10月，以山體爲炎黃二帝之身的巨塑，已經竣工，巨塑共106米高。
“塑像採用中國傳統雕塑藝術和中國建築藝術相結合的手法進行創作，面部輪廓注重寫實，明暗清晰，有很強的藝術表現力；胸部以下做虛化處理，與山體相連，給人以充分的想象藝術空間，形成簡練概括、剛健凝重、雄渾質樸的風格特徵。”塑像的總設計師吳樹華說。
“不得不承認，巨塑是一個民族共同努力的結晶，它的政治意義和社會價值遠高於其經濟價值。”巨塑發起人王仁民說，這尊巨塑不是河南人的巨塑，也不僅僅是中國人，而是屬於世界上全體華人的。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。
“連當時的鄭州市委書記李克都說‘這樣的工程即使花上三五個億也值得，這是功在當代，利在千秋的大事’。”王仁民說。
事實上也確實如此，全球華人民間的捐款數額達到了1000多萬元，在籌集炎黃二帝巨塑建設資金方面，全球華人表現得異常團結和積極。
“全世界華人的熱情讓我們這些參與者感動，也倍感責任重大，我們的全體參與建設的人都在加班加點，預計明年2月全部工程可以完工。同時我們正在籌備落成大典，初步預定在明年的三月初三。”陳思易說。
王仁民說：“炎黃二帝是我們共同的祖先，我更希望這個工程由民間來完成，所以我們很少找政府要錢，但是從中央到地方的領導都沒少關心此事，工程能夠再次開工也全是前鄭州市委書記李克的功勞。現在鐵樹終於要開花了！20年的民族接力完成了這尊地球第一雕塑。”
[前景]
將成全球華人“文化標誌”
“炎黃二帝巨塑所付出的時間成本反過來也是一種財富”
雒國棟說，通常我們一說是炎黃子孫，都太主觀。巨塑的建成將成爲炎黃子孫的一種標誌，打個通俗的比方：世界上所有的華人都可以指着巨塑說“我祖先就這個樣子”。可以預見，無論是社會效益和經濟效益，巨塑的前景都是誘人的。
河南省旅遊協會祕書長溫民中說，巨塑是世界上最大的炎黃二帝雕像，確實可以稱爲全球華人的一個“文化標誌”，其號召力無與倫比，是全世界華人心中的一座豐碑。因此和異地的祭祖大典應該是一種合作關係，而並非競爭，很有潛力。旅遊是注意力經濟，遊客不僅是看巨塑，更重要的是感受文化的氣息，想通過旅遊活動了解一些歷史知識，開拓自己的視野，展覽一定要跟上。此外，還要根據實際發展的需要在重大節日和旅遊旺季時舉辦大型的祭祖文藝演出，既反映古代的風俗文化，又有時代氣息。這樣，巨塑前景還是很值得期待的。
中國殷商文化學會副會長、鄭州大學歷史系教授李民也認爲，黃帝出生在距離鄭州70多公里遠的新鄭市，炎帝和黃帝的主要活動區域在黃河中游，黃河又是哺育中華民族的母親河。把炎黃二帝巨塑建在同盟山上，可以南祭二帝，北祭黃河。所以巨塑有着很恰當的位置，前景肯定不錯。
“炎黃二帝巨塑所付出的時間成本反過來也是一種財富。”王仁民說。
他還舉例子說，建造炎黃二帝巨塑倡議時，他62歲，今年他整整82歲。20年的時間成本。試問一個人的一生能有幾個20年，而王仁民在這20年中所付出的心血和前期做的大量工作包括失敗的教訓，都已積澱爲該項工程的財富。
可助推河南“尋根經濟”
與全國的祭祖活動構成一種合作關係
對於即將建成的炎黃二帝巨塑，也有些人提出了自己的觀點。在網上，一位叫“中華在我心”的網友發帖認爲：“近年來，全國各地都出現了各種各樣的祭拜炎黃二帝的活動，炎黃二帝巨塑出來得有些‘晚’，已經失去先機了。”對此，雒國棟認爲，炎黃二帝巨塑與全國的祭祖活動應該是一種合作關係，特別是新鄭的拜祖大典，與景區的祭祖活動是一種相互補充和合作的關係，有利於壯大河南乃至中國的“尋根經濟”。
河南省戰略經濟學會黨委書記王金成對雒國棟的看法表示贊同，他說，地區之間的人爲割裂是炎黃文化產業力量分散、無法成拳的一個體制性障礙，今後,從政策層面上加強引導,實現層次分明、彼此聯合的格局,才能最終打造出尋根文化產業的凝聚力和核心競爭力，炎黃二帝巨塑的出現恰恰起到一種助推作用。
“雖然有着深厚的文化底蘊，但是單一的人文景觀很難讓大批海內外華人迴歸。”雒國棟認爲，關鍵是後期的運作和資源整合能否跟上。
據悉，炎黃二帝巨塑的前景也已引起方方面面的關注。2005年5月，國務院夏商周斷代工程項目首席專家李學勤、清華大學人文學院資深教授張豈之、北京大學哲學系資深教授朱伯昆等人聯名向河南省主要領導上書，建議河南省依託黃河景區，建設一座能反映中華文化精髓的“中華文化園”。在建議書的最後，他們特別提出：“建議採取政府支持、企業運作的方式進行。”
有媒體報道稱，河南省有關領導已經作出批示，並由鄭州市政府研究實施。河南省旅遊協會祕書長溫民中說：“不管是中華文化園或者中華尋根園,還是其他項目，如果項目做好了，巨塑就不是單一的人文景觀了，而是以一個集羣的形式出現，這也是市場運作的一種有效模式。”
[回溯]
初衷：“要讓華人回來有事幹”
10月9日，在河南省圖書館，已82歲的現任河南省炎黃研究會會長的王仁民講起了他與巨塑的故事。
1986年，作爲黃河遊覽區負責人的王仁民，經常有機會出國考察。在國外，他發現很多華人更多地稱自己是“炎黃子孫”。王仁民還參加了一位美籍華人的家宴，這位華人與臺灣某要員是兒女親家，面對王仁民這個老共產黨員，他起初有些不大自然。王仁民就從“炎黃子孫”這個詞入手談了起來，老華人一下就來了興致，陌生感沒有了，相互之間的交談變得自然和放鬆。王仁民還發現，很多一家幾代人都居住於外國的華人很少回家，其實他們也很想回家鄉看看，但是苦於“老家沒人了，回去沒事幹”，一直沒能成行。“要讓這些華人回去有事幹。”一個創意在王仁民的心中產生了：在自己的景區裏塑炎黃二帝巨塑，讓華人回來有個“家”。
想法出來了，但是誰都沒見過炎黃二帝，該雕成什麼樣子呢？一次偶然的機會，王仁民在河南省羣衆藝術宮看到了一件炎黃二帝的站立雕像。“這不就是我想要的內容嗎？”於是這個原本要用於“仰韶古城”的稿子，被選中了。
籌資：常香玉曾帶病義演5天
萬事俱備，只欠“東風”——資金。
1987年10月15日，王仁民在黃河遊覽區舉行了隆重的新聞發佈會，向全球華人發出雕塑炎黃二帝巨像的倡議。當時，月工資只有100多元的王仁民，帶頭捐出了500元。從那一天開始，王仁民就拄着一根手杖四處遊說求援。
第一個站出來支持王仁民的是著名豫劇表演藝術家常香玉。當時的常香玉因身體原因已離開舞臺多年。“當時她說：‘你能爲中華民族鑄造精神豐碑，我就該出點力。我拿不出多少錢來資助炎黃二帝項目，但我還能唱。’”時隔多年，王仁民還記得常香玉當年所說的話。
短短5天，常香玉的義演門票收入和各種社會捐助加在一起，王仁民籌集了35萬元。但是，這些錢對這個龐大的工程來說，只是杯水車薪。
聲音：“我就是一個和尚，到哪都想化點緣”
爲爭取更多人對於炎黃二帝巨塑的支持，王仁民藉着去全國旅遊幹部學習班講學的機會，經常闡述建炎黃二帝巨塑的想法。後來，又擴大範圍，把一些國家領導人和專家學者也當成重點宣傳對象。這期間，周谷城、姚雪垠、臧克家等成了王仁民的支持者。
1988年12月21日，炎黃二帝巨塑籌委會在北京成立，推舉周谷城爲會長，肖克爲第一副會長，程思遠、魏巍、劉源、王仁民等爲副會長。聘請薄一波、李政道和美籍華人潘毓剛等爲名譽會長。
1991年5月10日，在衆多國家領導人和學者的支持下，中華炎黃文化研究會在人民大會堂成立。黨和國家領導人李瑞環、薄一波、肖克等到會祝賀，各界知名人士有500多人蔘加。
與此同時，數萬份倡議書被寄送到部分海內外華人手中。上海復旦大學的一位大學生把剛剛拿到的70元稿費郵寄來了；美籍華人王素津從大洋彼岸寄來捐款的同時，還獻詩祝賀；深圳市政協主席周溪舞組織捐款100萬元……
爲募集資金，只要碰到合適的人，王仁民都要去問一問：“還記得炎黃二帝嗎？”他自嘲說：“我就是一個和尚，到哪兒都想化點兒緣……截至2003年，募捐的資金，有1000多萬元。”
波折：停停乾乾中蹣跚前行
1991年9月12日，鄭州黃河遊覽區同盟山下，炎黃二帝巨塑工程舉行了奠基儀式。王仁民說：“在同盟山上，豎起56面五星紅旗，象徵我國56個民族團結奮進；在山的上空，飄揚着5個大氣球，象徵五大洲的炎黃子孫同慶共賀；鳴炮50響，象徵中華民族上下五千年的光輝歷史。放飛了1200只和平鴿，象徵12億炎黃子孫永遠奮發向上。”
“百鳥朝鳳的嗩吶聲在黃河岸邊迴響，很多老百姓和全國主要媒體記者都來參觀。”王仁民說，在各界人士注目中，76根直徑1.2米的巨型樁基紮根於同盟山，新華社等全國各大媒體都對此事進行了重點報道。
炎黃二帝的形象，經過全國600多位專家學者5年論證10次修改而定型。從原來的站姿改成依山而建，容貌也經過多次修改。
其實從工程一開工，王仁民就知道“錢”會困擾工程的全過程，王仁民只好像個和尚一樣，拄着一根手杖四處“化緣”。但由於資金不足，炎黃二帝巨塑建建停停，有錢就幹，沒錢就停。
出路：放棄募集資金 轉爲市場運作
面對炎黃二帝巨塑停停建建的窘狀，王仁民和河南省炎黃文化研究會作出決定，將炎黃二帝巨塑的興建任務移交給黃河風景名勝區。王仁民說，炎黃文化研究會是社團，黃河風景名勝區是經濟實體，炎黃二帝巨塑工程應該由後者來幹，景區主任雒國棟還是河南省炎黃文化研究會的副會長，知道如何保護我們的成果。王仁民還說，這麼大的工程，僅靠捐資行不通，必須推向市場，無論是引資、合資或者獨資都可以；而且，經過這麼多年的努力，今天就是要落實“鐵樹開花”的問題，誰來建設是次要問題。
2004年3月13日，炎黃二帝巨塑工程手續正式簽字移交。移交前，河南省炎黃文化研究會已經基本完成了106米高的炎黃二帝巨塑主體工程和巨塑廣場7000平方米的土方工程，並安放了一個重20噸的青銅主鼎。移交時，價值1200萬元工程資產、6000萬元的無形資產以及註冊的38個商標的知識產權全部移交給了黃河風景名勝區方面，而這一切都是無償的。2004年6月28日，炎黃二帝巨塑工程正式復工，今年10月主體工程完工。
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