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近日網上蹦出一個上海的『小龍少爺』，此人博客日志大都是描述自己的奢侈消費，除了附上身穿名牌炫富的自拍照外，他還玩『行為藝術』，用大疊百元人民幣來點煙。他的博客文字語氣囂張，認為『窮人的世界真惡心』，連白領小資也被他鄙視。必然地，『小龍少爺』的炫富心態遭到了網友的鄙夷和痛批。
所謂『小龍少爺』，其實也不是什麼稀奇事，前不久在重慶不也出過什麼『雅閣女』嗎。他們的這種炫富笑貧的心理，在網上當然會引起反彈。從本質上說，這是貧富懸殊及其產生的利益衝突的表象化，是貧富階層話語權的爭奪。
改革開放，特別是20世紀90年代以來，我國貧富差距日益拉大，富人階層與底層民眾的緊張狀態一直存在。有專家分析，這種緊張關系的現實因素，主要是民眾對經濟精英道義上的不認同，相當一致地譴責其『為富不仁』。許多人認為，部分人之所以能『先富起來』，在很大程度上得益於權錢交易和對國有資產的瓜分。這種經濟上的急劇兩極分化，對習慣於平均主義的國民來說，是一種難以承受的心理壓力。而部分富人的不明智行為，比如炫耀性消費、炫耀財富、奢侈荒淫和蔑視、羞辱窮人的風氣，則為這種緊張關系『火上澆油』。此時富人的形象不僅受到損害，而且強悍的弱勢者可能會以暴力作為泄憤的出口，或成為非理性獲取資源的手段。
中國社會科學院研究員唐逸先生曾在《社會暴力的蔓延與消解》一文中指出：『貧富是一回事，而富人對窮人的態度，是否以禮相待與之融洽，是另一回事。真正激怒底層使之暴躁動蕩的，與其說是前者，毋寧說是後者。』可以說，如果所謂的中上層都像『小龍少爺』、『雅閣女』這種德行，連基本的智力與教養都存在問題的話，那麼一旦階層矛盾加劇，富裕者自身的安危將難有保障，社會的和諧將不復存在。
誠然，任何社會中都會存在貧富差距，但是，正常的差距，應當構成促使個人在社會等級階梯中積極進取、向上攀登的驅動力。這也就提醒我們，一要通過制度實現改革成果全社會共享，關注和扶助處於弱勢的貧困群體，縮小貧富差距；二要疏通向上層流動的機制，努力壯大和扶植一個中等階層；三要為各種利益集團確立明確表達意見的合法渠道，建立一種良性的溝通和互動關系。很顯然，中央已經看到這個問題的重要性，並在黨的十六屆六中全會作出的《關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》中，表明了最高決策層對消除不和諧因素的高度重視。
英國社會史家垂威利安在描述18世紀英國社會生活時，列出某郡體育代表隊的名單，隊長是下層的皮匠，而隊員中有當地首富大貴族，他們在訓練和比賽中融洽相處，並一律服從隊長。他評論道，假使18世紀的法國有類似的社會生活，便不會發生法國大革命。這個事例，可資借鑒。
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