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一些中學生竟然把德國納粹的黨旗、黨徽設成了手機屏保！他們說，知道這是納粹標誌，但是覺得好看，就放手機上了。相當多的孩子都喜歡。(《每日新報》 11月15日)
看到這條新聞，看到這條新聞混雜在“×村的牛下蛋了！”之類的社會趣聞裏，我覺得有些悲哀。
我並不想上綱上線責怪中學生們，以他們的主觀而言，其行爲不過就是小孩子胡鬧罷了，沒必要太較真。但是，中學生喜愛納粹標誌這條“社會趣聞”本身，就已經暴露了我們近代史教育的軟肋。
我們的教材中，對於近代史內容的表述不夠全面。例如，你去問中學生，對於日本軍國主義在中國及亞洲犯下的滔天罪行，他們都能講出很多，但要他們講述德國納粹在歐洲的驚天惡行，他們就語焉不詳了。他們比較瞭解的也就是戰爭的進程，而人權、文化、思想等方面就所知不多。教材對整個歐洲近代史的介紹，也主要集中於政治史，其他方面則要弱許多。
這當然不是出於技術方面的原因，歐洲近代史的史料也許是史學中最豐富的。主要還是因爲我們對整個人類文明近代化的問題有認識誤區。由於我們在近代受到了西方列強的侵略，所以有一種受害者情結，講到近代史，總要強調屈辱史。這本也不算錯，但過猶不及，把自己的屈辱史等同於整個人類的近代史，就不對了。
其實，雖然近代史上充滿了西方列強的對外擴張，強梁霸道，但整個人類文明的近代化，依然是人類歷史上一次偉大的大跨度進步，它的光榮是不容抹殺的。人類第一次有能力大面積解決飢餓問題；第一次全面提高了人類的壽命；第一次出現了可以長期保持清廉的政府；第一次讓人人平等地生活在太陽下不再是幻夢……就算是我們中國，雖然在近代史中受盡了屈辱，但得到的近代化的好處也同樣多多：我們不必再在一個把天下視作“吾之產業”的獨夫腳下叩頭不止；婦女們不再纏足，可以工作；我們可以坐火車、用電燈……這一切在封建時代都是不可想象的。
如果僅僅像新聞中那位歷史老師所說的，納粹標誌所到之處就是戰火蔓延的地方，納粹標誌是侵略與戰爭的象徵。那我對中學生喜愛納粹標誌雖認爲不妥，但還不至於心驚，現在不就有很多漢人對遊牧民族的狼頭大纛很喜愛嗎？但是，納粹標誌，絕不是這麼簡單。
二次世界大戰與一次世界大戰的性質是迥異的，一戰是因爲利益分贓不均而戰。而二戰，雖也有利益因素，但希特勒和他的納粹黨所代表的，是對人類整個近代化文明成果的一次徹底顛覆。用獨裁取代民主，以專制代替自由，在一片“嗨！希特勒”的狂熱歡呼聲中，個人權利被碾得粉碎。如果納粹當年取得勝利，人類將重墮中世紀的黑暗歲月。納粹標誌所象徵的，絕不僅僅是侵略與戰爭，它還意味從水晶之夜到奧斯維辛的濃重黑暗，那是地獄之門的鑰匙扣。而我們正在受教育的中學生顯然對此近於無知，豈不令人心驚？
也許，在國力疲弱的年月，我們那樣處理近代史有着一定的合理性，但是今天，我們中國作爲經濟全球化的最主要受益國之一，已經像一隻重新長出大鹿角的強壯公鹿，正重返世界競技場。要做一個真正的強者，就必須學會理性。實在有必要反思一下我們的近代史教育，這不但有益於史學研究，對國家的未來發展也頗多裨益。
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