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湖南長沙金像廣場上的毛澤東鍍金像
近日，一座鍍金的毛澤東像佇立在湖南長沙金像廣場。11月19日，廣場主體完工。據悉，這座毛澤東像由原湖南制藥廠與湖南大學雕塑系共同設計，像高7.1米，采用丁字灣麻石雕塑而成，外面則全部用24K真金鍍成。
鍍上24K真金的巨型毛澤東像造價幾何，盡管媒體沒有詳細披露，但可以推算一定耗資不菲。應該說，在毛澤東故鄉矗立毛澤東雕像，對於紀念偉人，教育和鞭策青年一代弘揚偉人的精神有著重大的意義。
但是，一個問題也擺在人們面前，毛澤東雕像是否一定要鍍金？或許有人會說，毛澤東是開國領袖，非要用鍍金纔能表達人們的感情。筆者走過歐美等國，他們的開國元勛、歷史名人一般都是用石雕或銅像，卻絲毫沒有影響人們對他們的尊敬懷念之心。反之，在『文革』期間，由於林彪鼓吹造神運動，把人民群眾對領袖的熱愛推向極端，推向神壇，全國不但出現罕見的『紅寶書』熱，也出現了罕見的戴『像章熱』。然而，當十一屆三中全會恢復實事求是的思想路線後，人們認識到，『紅寶書熱』與『像章熱』不但對社會沒有什麼積極意義，而且還會造成極左思潮。毛澤東生前也曾多次批評和糾正『大樹特樹』的做法。
當然，在長沙金像廣場佇立毛澤東24K鍍金像不能與『文革』期間的造神運動相提並論。但是一個現象確實也令人關注。近年來，在一些地方媒體，幾乎經常見到刊登出版毛澤東鍍金詩詞著作的廣告。盡管策劃者口口聲聲說是便於人們收藏，但在本質上不過是出版商利用毛澤東的偉大形象打起了商業廣告，做他們的特殊生意賺錢。而今，用24K金鍍毛澤東像，人們又不免擔心會引發一番『鍍金像熱』。近日，『文革』郵票原版大全套發行就是一例。這個由國家郵政局和中華全國集郵聯合會批准發行的『文革』郵票第三部分是用20克純銀、1克純金制作的毛主席像章。(見《南方都市報》2006年11月21日A05版)可見，對這種利用人們對偉人紀念心理做商業營銷的現象仍很突出。
毛澤東本身就是『金』，無須鍍金。中國人民紀念毛澤東，乃因為在長期的實踐中，看到毛澤東不僅是鞠躬盡瘁全心全意為人民服務的開國領袖，他留下的很多著作更是中國社會主義建設取之不盡的思想寶庫。因此，幾代中央領導集體都一以貫之地肯定毛澤東在中國革命建設中的歷史地位和毛澤東思想對當代中國社會主義建設實踐的指導意義。而這些都是鍍金像所無法反映的。
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