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社會主義榮辱觀的模範踐行者——學習人民的好軍醫華益慰
先進典型站在時代的潮頭，濃縮時代的特徵，反映時代的精神，對人民羣衆具有強烈的吸引力、感染力和說服力，能夠產生不可替代的示範引導和教育激勵作用。今年6月24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤對華益慰的先進事蹟作出重要批示：“感謝他爲我軍醫療衛生事業所做的貢獻，他的高尚醫德和高超醫術值得全軍廣大醫務工作者學習。”7月21日，胡主席親切看望病危中的華益慰，稱讚他“不愧是共產黨員的優秀楷模，是廣大醫務工作者的傑出代表”，號召全國、全軍醫療衛生戰線深入開展向華益慰學習的活動。
胡主席的重要指示，充分肯定和讚揚了華益慰的先進事蹟和崇高精神，既是對華益慰的高度評價和深切關懷，也是對廣大醫務工作者和全軍官兵的極大鼓舞與鞭策。認真貫徹落實胡主席重要指示精神，大力宣傳和學習華益慰的先進事蹟，對於貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，牢固樹立和落實科學發展觀，踐行社會主義榮辱觀，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
華益慰“一輩子只想當一個聽黨指揮的好兵”。踐行社會主義榮辱觀，就要像他那樣堅定理想、鑄牢信念，把聽黨話、跟黨走作爲終身不渝的追求
堅定理想信念，是踐行社會主義榮辱觀的本質要求，也是共產黨人政治立場和世界觀在奮鬥目標上的集中體現。一個人只有樹立了崇高的理想信念，才能從立身做人的高度知榮明恥，具有愛黨、愛國、愛人民的高尚道德情操。先進典型之所以成爲時代的楷模，最根本的原因就在於他們始終具有堅定的理想信念併爲之不懈奮鬥。華益慰畢生熱愛黨、堅信黨，始終把忠於黨的事業、聽從黨的召喚作爲最高的人生追求。1953年，他響應黨的號召，從燕京大學入伍到軍醫大學。畢業不久，就積極申請參加了援藏醫療隊，一年援藏艱苦生活的磨練和生死考驗，使他深深體會到“什麼叫吃大苦耐大勞，什麼叫奉獻，知道了黨的偉大、軍人的光榮”。這段經歷成爲華益慰終生受益的精神財富，堅定了他“一輩子只想當一個聽黨指揮的好兵”的信念。在華益慰的一生中，無論是抗震救災、軍事演習，還是野戰救護、邊防巡診，凡有急難險重任務，他都衝在前、搶在先；多次變換工作崗位，他每次都堅決服從組織安排；他年過七旬、身患絕症，仍然心繫官兵、服務人民，始終堅持戰鬥在臨牀第一線。華益慰用一把普通的手術刀，劃出了他從醫56年始終聽從黨召喚，全心全意爲人民服務的人生軌跡。透過華益慰平凡而感人的事蹟，我們可以強烈地感受到，正是崇高的理想信念，使他對黨的情感更加熾熱，對黨的事業更加忠貞。
華益慰的崇高理想信念，反映了社會主義道德規範的根本要求，展示了一名革命軍人忠實踐行我軍宗旨的高貴品格，體現了一名共產黨員永葆先進性的價值取向。在我們黨和人民軍隊的隊伍裏，正是有千千萬萬個華益慰這樣的同志，才支撐起我們的事業。他們雖然所處的時代不同、崗位不同，但都有一個共同的特點，就是把樹立崇高的理想信念，實現人生的價值追求，與聽黨的話、跟黨走高度一致起來，與高標準地幹好黨組織交給的每一份工作一致起來，與自覺實踐黨的全心全意爲人民服務的宗旨一致起來。華益慰的先進事蹟昭示我們，當一個好兵，就是要當一個聽黨的話的兵，就是要自覺做黨和軍隊宗旨的模範實踐者。這是一個共產黨員、革命軍人唯一正確的人生之路。共產黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本、動力之源，有了人生的追求目標，就能站得更高，看得更遠；就能經受住各種艱難困苦和名利得失的考驗，真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，自覺爲黨和人民的事業而奮鬥。學習華益慰，首先是要學習他堅定的理想信念和崇高的人生追求，一輩子聽黨指揮不動搖；堅持用黨的創新理論武裝頭腦，一輩子堅持學習不放鬆；把崇高的理想信念融入到自覺行動中，一輩子服務人民不停步。
華益慰“一輩子沒有做過一件對不起患者的事”。踐行社會主義榮辱觀，就要像他那樣坦蕩做事、清白做人，把人格品行看得比生命還重
胡錦濤主席在看望華益慰時指出，“他在五十多年的軍醫生涯中，忠誠實踐黨和人民軍隊的根本宗旨，以高尚醫德和高超醫術，救治了衆多的患者，也溫暖了千萬人的心，贏得了廣大羣衆的衷心讚譽，被稱爲‘值得託付生命的人。’”胡主席的高度評價，不僅是對華益慰先進事蹟的充分肯定，更是對他高尚精神品格的極大褒獎。他從醫56年，始終堅守精神家園，恪守職業操守，手術數千例，沒有收過患者一個“紅包”，沒有開過一次“大處方”。他常說，生命都是寶貴的、平等的，患者沒有身份地位之分，沒有高低貴賤之別。他認爲，如果貪財圖利，乘人之危，那就根本不配當醫生。他把真誠的“華氏微笑”永遠定格在每位患者心裏，溫暖了成千上萬的人。在華益慰的身上，透射着令人景仰的人格魅力和道德力量，展示出共產黨人的廣闊胸懷和高風亮節。華益慰這種“坦蕩做事、清白做人”的浩然正氣和道德情操，使他始終保持崇高、拒絕庸俗，堅守本分、保持氣節，拋棄浮華、安於清貧，真正成爲了“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
具有高尚的人格品行，是共產黨人必備的基本道德素質，也是踐行社會主義榮辱觀的內在要求。鄧小平同志曾深刻指出，“愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責幹部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。”在改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下，黨員幹部特別是領導幹部的道德修養如何，直接關係黨的形象和黨的威望，關係黨的凝聚力和戰鬥力，關係黨的事業興衰和前途命運。華益慰作爲一名有着50年黨齡的老黨員，黨所倡導的道德品格在他身上得到了很好的傳承和弘揚。他做人做事從不違共產黨人的操守一分，從不越社會主義道德的“雷池”一步，知道什麼是對的、什麼是錯的，什麼是可以做的、什麼是不可以做的，什麼是高尚的、什麼是卑劣的，時刻堅守着一名醫生、一名革命軍人、一名共產黨員的道德標準和行爲準則。他用良好的醫德醫風和實際行動，爲我們樹起了一個踐行社會主義榮辱觀的時代標杆，深刻地回答了新時期共產黨員應該確立什麼樣的價值取向、如何加強思想道德修養的重大現實問題。他的先進思想和崇高品質，集中體現了我們黨對黨員幹部的一貫要求，體現了共產黨員的先進性和社會主義榮辱觀的本質特徵，體現了我黨我軍的優良傳統和中華民族的傳統美德。加強思想道德修養、培養高尚的人格品行，是共產黨人的終生任務，須臾不可放鬆。良好的道德品行，一朝一夕難以養成，需要長期不懈地堅持和磨礪。我們一些黨員幹部之所以經受不住各種腐朽文化的侵蝕和誘惑，過不了權力關、金錢關、美色關，很重要的一條就是道德底線的潰敗，不能知榮而爲之，知恥而拒之。學習華益慰，實踐社會主義榮辱觀，就要堅守自己的精神家園，用共產黨人的道德準則提升精神品格，常思貪慾之害，常懷律己之心，常修爲政之德，經得起各種社會思潮的衝擊，經得起燈紅酒綠的誘惑，經得起不正之風的干擾，以德立身，以德服人，始終做到位極不自顯，權重不謀私，德高不自矜，功多不自傲，永葆共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。
華益慰“一輩子沒有出過一起醫療差錯”。踐行社會主義榮辱觀，就要像他那樣忠於職守、精益求精，把愛軍習武、不辱使命作爲當代軍人的基本職業操守
踐行社會主義榮辱觀，還必須恪盡職守、愛崗敬業。胡主席指出：“共產黨員應該自覺把自己的理想和奮鬥同黨和人民的事業緊密聯繫起來，同國家的發展和民族的前途命運緊密聯繫起來，愛崗敬業，幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，努力在平凡崗位上做出不平凡的貢獻，努力創造無愧於時代、無愧於歷史、無愧於人民的一流工作業績。”華益慰對工作始終精益求精。多年來，他從搞好每一次診斷，查好每一次體徵，寫好每一份病歷，做好每一臺手術入手，實現着自己忠於職守、精益求精的諾言。他接診上萬人，手術數千人，從沒發生過一起醫療差錯，真正做到了“做一臺手術，留一個精品”，就連生命中最後一份手術記錄單上的簽名仍然字跡工整。這樣的工作精神，來源於他對本職工作的高度事業心、責任感，來源於他以挽救生命爲己任的使命意識，來源於他嚴謹細緻、一絲不苟的工作作風。他用自己的一生，詮釋了一名醫務工作者崇高的敬業精神，折射出一名革命軍人把工作當事業、把崗位當舞臺的可貴品質。敬業是事業發展的重要支撐。新世紀新階段，我們黨肩負着領導建設中國特色社會主義偉大事業的重任，更加需要廣大黨員幹部進一步強化敬業精神，切實增強幹好工作的事業心責任感。有人說，重要的崗位容易產生敬業精神，而一些普普通通的工作，想敬業也敬不起來。華益慰作爲一個普通的外科大夫，所幹的工作很平凡，但他對任何一項工作都一絲不苟、精益求精，力爭幹得最好。華益慰的事蹟啓示我們，本職崗位是實踐的載體，是成才的舞臺，是成功的土壤，任何工作都能夠幹出成績、做出貢獻，關鍵是看有沒有很強的敬業精神，有沒有高度的事業心和責任感。
當前，部隊建設正處於一個快速變革的時期。我軍職能和遂行軍事任務領域的不斷拓寬，對廣大黨員幹部的敬業精神和事業心、責任感提出了新的更高要求。特別是各級領導幹部，肩負的責任更重，更要有高度的事業心和責任感。學習華益慰，就要像他那樣，時刻牢記黨和人民賦予的神聖使命，進一步增強黨性觀念和責任意識，真正打牢一心一意謀打贏、盡心盡職幹工作的思想基礎。要始終保持昂揚向上的精神狀態，恪盡職守、勤奮工作，銳意進取、勇創一流，高標準、高質量地做好以軍事鬥爭準備爲龍頭的各項工作，努力使各項工作都能夠經得起部隊建設和實戰的檢驗。要勤奮學習，刻苦鑽研，不斷提高能力素質特別是貫徹落實科學發展觀的能力素質，着眼解決我軍“現代化水平與打贏信息化條件下局部戰爭的要求還不相適應，軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求還不相適應”的問題，進一步樹立與履行新使命、完成新任務相適應的思想觀念、精神境界和工作標準，不斷提高部隊建設的質量和效益。
華益慰“一輩子沒有什麼光環卻贏得無數人的尊敬和愛戴”。踐行社會主義榮辱觀，就要像他那樣淡泊名利、不慕虛榮，把無私奉獻、敬業樂羣作爲人生最大的幸福
我軍的性質、宗旨和使命，決定了我們在任何時候都必須把淡泊名利、無私奉獻作爲重要的道德規範和行爲準則。華益慰把“淡泊寧靜、敬業樂羣”作爲自己的座右銘，無論什麼時候，他都不事張揚，不沽名釣譽，不隨波逐流，不見異思遷，一門心思地把精力用在提高醫術和培育新人上。華益慰沒有什麼光環卻享譽全國，沒有什麼獎盃卻贏得了羣衆的口碑。他一生中最大的成果，就是幾千例經過他精心救治的患者和他幫帶的200多名外科醫生；他人生最大的追求和幸福，就是解除病人的痛苦、挽救病人的生命。耐得住寂寞才能成就事業。華益慰用自己的實際行動，踐行着一個共產黨人應有的人生追求，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業績。
偉大的事業需要崇高的精神力量來支撐，淡泊名利、無私奉獻就是這種崇高精神力量的集中體現。無論在革命戰爭年代還是在社會主義建設和改革時期，無數革命先烈和先進模範人物，默默地爲黨和人民奉獻，甚至不惜獻出自己的一切，他們的英名鐫刻在了歷史的豐碑上，受到人民的崇敬和愛戴。在改革開放和發展社會主義市場經濟的今天，在社會生活中的個人利益驅動作用不斷增大的新環境下，黨員幹部要立黨爲公，團結帶領人民羣衆勝利推進中國特色社會主義偉大事業，更需要大力弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神。華益慰無私奉獻的崇高思想境界和高尚道德情操，爲新時期加強黨的先進性建設、踐行社會主義榮辱觀樹起了一面光彩奪目的旗幟，是我們每個共產黨人學習的楷模。
學習華益慰淡泊名利、無私奉獻的精神，關鍵是要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。一個人有了正確的權力觀、地位觀、利益觀，就會有寬闊的胸懷和崇高的精神境界，就能夠淡泊自守，任勞任怨，就能夠耐得寂寞，默默奉獻，任何時候都把黨和人民的利益放在首位，不計名利得失，不計榮辱進退，吃苦在前，享受在後，把自己的一切獻給黨和人民。樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，最根本的途徑是學習貫徹好黨的創新理論，用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，牢固樹立和落實科學發展觀，自覺加強主觀世界的改造。以華益慰爲榜樣，形成淡泊名利、無私奉獻的新風正氣，重在各級領導幹部的示範作用。淡泊名利，對領導幹部來講，就是要強黨性、修官德、正人品，進一步解決好“參加革命爲什麼，現在當官幹什麼，將來身後留什麼”的問題，始終鑄牢正確的理想信念。各級領導幹部要以華益慰爲榜樣，時時牢記宗旨，處處以身作則，不斷用共產黨員的崇高精神激勵自己，以實際行動弘揚真善美，抵制假惡醜，倡導無私奉獻精神。(作者：北京軍區司令員 朱啓；北京軍區政委 符廷貴)
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