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伍元錢上的煉鋼工人、壹元錢的女拖拉機手、貳角人民幣上的朝鮮族姑娘……這些熟悉的陌生人，居然現在都找到了真人原型！從2006年10月開始，某報就推出“尋找第四套人民幣的15位真人”活動，截止到現在已經有多位原型被找到。最新的消息是某媒體一篇題為“尋訪壹元人民幣上少女：曾是侗寨一枝花”的新聞。
當第一次看到這條新聞時，很多人都認為這是件有趣的事情，試想如果你的頭像被印在鈔票上，該是多麼牛的一件事。但是緊接著讓人可疑的是，如果這些人的確是人民幣上的原型，那麼他們的身份還能隱藏到現在嗎？還有的疑點是，媒體的報道是一輪接一輪，為什麼設計者卻從未露面，和這些原型“重溫舊情”？為此，記者幾經周折聯系到人民幣當年的幾位設計師，他們的回答卻出奇的一致：人民幣上的人根本就不存在！
人民幣上的人物到底是誰畫的？
想搞清楚這些人到底是否人民幣上的人物，最快的印證辦法就是找到當時人民幣的設計者了。記者先是輾轉聯系到了“人民幣的制版師傅”劉大東先生，劉先生回憶說，“當年我主要是負責人民幣的制版工作，設計者不是一個人，而是好幾個人組成的創作班子。不過，我記得周令釗老師主要是畫圖案、花飾，張奉杉老師負責山水風景，人像素描是侯一民和鄧澍夫婦畫的。”
據記者了解，第四套人民幣從10元開始到1角，正面主景都是我國有代表性的民族人物頭像，1角是高山族、滿族，2角是布依族、朝鮮族，5角是苗族、壯族，1元是侗族、瑤族，2元是維吾爾族和彝族，5元是藏族、回族，10元是漢族、蒙古族。這些錢幣上的人物繪畫均出自原中央美術學院教授侯一民之手。
1元紙幣上的侗族少女是虛構人物
侯一民先生，原中央美院教授，繪畫大師徐悲鴻的入室弟子。侯先生說，早在解放前他就開始了繪畫創作，但參與人民幣的設計是從上世紀80年代初開始的。
記者：現在有報道說，第四套人民幣上的侗族少女找到了，這是真的嗎？
侯：胡說八道，別理他們。我們當時創作時都是虛構的人物，根本沒有張三或李四的原型。
記者：那些人像是怎麼畫出來的？
侯：當時我們沿著雲南邊界走了一圈，從西雙版納到貴陽、桂林、蒙古族、回族地區，走了一萬多裡，耗時3年多纔畫出來的。
他們懂不懂什麼叫創作啊？我拿的是張三的鼻子、李四的嘴、王二麻子的眼睛，觀察生活是從多種生活素材裡挑選出來的，我不會參照具體某一個人來創作，這些人真的很無聊。
記者：當時您在少數民族采風時，有沒有印象比較深的事？
侯：我們和少數民族的人民關系都非常友好，後來有些還成為了朋友。現在有些人已經去世，還有的人被拐賣了，很可惜。
對於這些所謂的“真人”，我只能概括的否定他們，因為如果我說很細節的東西，比如當時我看見少數民族的婚禮，他們就會說這是我的婚禮，所以我不想說那麼多細節，也懶得理他們。
記者：最終確定這些人物，經過了哪些過程？
侯：我們到了少數民族地區後會到處走訪，不光是看人臉，還要觀察這個民族的衣服和裝飾。當我們畫好初稿以後，會拿回去再經過多次修改和加工，如果說這個人長得很像鈔票上的人，這是可能的。因為我們就是結合了當地人的氣質和五官特點畫的，所以人民幣上的人絕不是張三也不是李四，誰也別去對這個號。
記者：那這些少數民族是怎麼挑選的呢？
侯：這是根據當時民委的人口普查數字來確定的，凡是人口在100萬以上的少數民族就畫上去，唯獨高山族沒有達到最低限度，因為它是臺灣的象征。
記者：有新聞說他們找到了第四套人民幣貳角錢上的土家族少女？
侯：他們也太不專業了，第四套人民幣上哪有土家族，根本就是炒作的傳聞。
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