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很多人喜歡回望兒時的生活，年幼的孩子躺在父母的懷抱中無憂無慮。但中國一批藏學家日前在文獻紀錄片《西藏往事》座談會上提起兒時的歷史，心中五味雜陳。
“一九五九年民主改革前，我只有十來歲，那時候我給領主家大少爺當傭人，我們家祖祖輩輩都是那個領主的農奴。”中國藏學研究中心總幹事拉巴平措教授如今是中國著名的藏學家，回憶起自己小時候的生活，拉巴平措深有感觸。
年近花甲的大旦增教授已是中國藏學研究中心副總幹事，西藏民主改革前，他還只有十三、四歲。“民主改革之前，我們家都是農奴主的農奴，歸紀錄片《西藏往事》中那個農奴主桑頗家族所有，世世代代爲他們家服務。”大旦增回憶，爲桑頗家服務了一輩子的父親，在六十歲那年被主人一腳踢開。
在《西藏往事》裏，農奴主桑頗家族在拉薩等地有一千多間房子。但令大旦增不滿的是，被踢出門的他們一家人卻沒有一間能住的房子。
小時候，大旦增常常在拉薩街頭看見成羣的乞丐。根據舊西藏的法令，監獄裏不給犯人提供飲食，而是給犯人帶上腳鐐將他們趕到街上乞討爲生，自生自滅。這些都給大旦增很深的記憶，至今回憶起來仍印象深刻。
拉薩人索朗多吉也參加了《西藏往事》座談會，他現在是蜚聲海內外的藏學家。看到影片中監獄裏的酷刑，索朗多吉先生回憶起了以前的事情：“小時候我在廊下、階梯下親眼看見過農奴被鞭打的情形。”
索朗多吉是一位歷史的見證人，他曾經親身參加西藏民主改革的過程。“一九五九年，西藏民主改革，拉薩街頭翻身的農奴用熊熊大火燒掉了世世代代壓迫他們的契約，農奴們翻身後歡樂的、激動的心情我無法用言辭來形容。”
民主改革之前的舊西藏，官家、貴族和上層僧侶構成舊西藏社會的三大領主。占人口百分之九十五的農奴依附於三大領主，完全沒有人身自由。農奴不但自身沒有自由，農奴的孩子還註定成爲農奴主的農奴，世代不變。農奴一無所有，可以被農奴主任意買賣。索朗多吉介紹了保存在西藏檔案館的一份檔案，一個農奴主爲了一把槍，將農奴連同農奴的後代一起賣掉，而被賣掉的農奴對此無能爲力。曾經有這樣一句話被廣爲流傳：農奴能帶走的只有自己的影子，能留下的只有自己的腳印。
《西藏往事》這樣一部文獻紀錄片勾起了參加座談會的老藏學家們的回憶，對於他們而言，閱盡五十年西藏天翻地覆的變化，看着現在的好生活，要說的話很多。
“五十年多來，西藏從黑暗走向光明、從落後走向進步、從封閉走向開放、從專制走向民主，當年的小孩子已垂垂老矣，知道舊西藏情況的人越來越少了。”拉巴平措希望年輕一代能夠記住那一段歷史，也就更能明白今天生活來之不易，爲建設美好的家鄉而努力，爲創造幸福的生活而奮鬥。(完)
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