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2月17日，北京地壇公園。爲期八天的北京地壇春節文化廟會在熱鬧的鑼鼓聲中開場，拉開豬年帷幕。
熱熱鬧鬧的“春節保衛戰”終於在年關臨近之時暫告一段落，中國人對春節申遺的爭論卻沒有停止。
南京大學民俗藝術研究所主任、中國年俗文化研究資深專家陳竟教授日前關於“只有申遺成功才能遏制年文化的消失”的呼籲，拉開了這場“春節保衛戰”的序幕。在某些文化精英的眼裏，申遺成爲一根讓春節“活”下去的救命稻草。
面對傳統文化的不斷潰退，民俗專家的痛心疾首和憂心忡忡讓人肅然起敬。這種始於二00五年韓國“江陵端午祭”申遺成功的“文化恐慌”和“文化焦慮”，不斷衝擊着中國人的心理防線。
但保護文化的手段是否只有申遺這樣的“華山一條路”？答案值得商榷。
一個相當殘酷的現實是，按照聯合國教科文組織制定的原則，每個國家每兩年才能申報一項非物質文化遺產。在浩如煙海的中華文化中，第一批國家級非物質文化遺產推薦名單裏最終確定的就有五百零一項，即使按每次申請都成功計算，也要一千多年的時間。由此推斷，申遺“獨木橋”又能承載多少遺產保護之重？
而更爲殘酷的是，在鳳毛麟角的申遺成功的項目中，中國已申遺成功的崑曲和古箏，目前仍難擺脫後繼無人的瀕危狀態，“活”下去依然是個難題。
河北省振興中華傳統文化協會常務副會長吳孟恩一針見血地指出，文化就是一種活法兒，一種生活方式，文化土壤沒有了，植根於“沙漠”中的文化也只會是徒有形式而已，而這種形式的長久保留也將是癡人說夢。與其強行爲文化注射申遺這劑“強心針”，倒不如多給維繫文化的社會土壤注入一些“營養液”來得實在。
有一點是明確的，春節作爲一種習俗文化已經滲透到中國人的血液裏，每年幾億人爲了除夕守歲、闔家團圓輾轉遷徙構成龐大的春運大軍，足以證明國人恪守春節文化傳統的心結。
對此，河北省民間文藝家協會主席鄭一民表示，春節是研究中國文化的“活化石”，申遺本無可厚非，但爲保護春節而去申遺似乎沒有必要，而且即使申遺成功也未必能夠起到保護作用。因爲，“申遺成功與否不會影響老百姓過年，老百姓該怎麼過還會怎麼過。”
對於春節能否“長生不老”，鄭一民樂觀認爲，年文化不會消失，而且會越過越豐富，這是一個不斷豐富又不斷揚棄的過程。他表示，每個時代的人們都在給年文化注入了新的文化元素，注入新的寄託喜怒哀樂的方式。二十一世紀的“年”已經發生了很大的變化，目前關鍵是要創造出適合當代人經濟條件和心理的新的文化元素。
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