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今天的檢察日報·廉政週刊刊登文章認爲，爲官不但要做到廉潔清白不貪，生活還要正派爲人正直，因此有必要引入“廉正”概念。
文章援引了《聯合國反腐敗公約》的大量規定：如該《公約》“序言”中說，銘記“維護廉正和提倡拒腐風氣的必要性”。
又如該《公約》第一條“本公約的宗旨”之三：“提倡廉正、問責制和對公共事務和公共財產的妥善管理。”
再如第五條“預防性反腐敗政策和做法”規定，各締約國的反腐敗政策，應體現“法治、妥善管理公共事務和公共財產、廉正、透明度和問責制的原則”。
還有第八條“公職人員行爲守則”第一款規定，各締約國均應當“在本國公職人員中特別提倡廉正、誠實和盡責”。
文章對“廉政”“廉正”和分別作出瞭解釋。關於“廉政”，目前的定義有很多。就狹義而言，是“使政治廉潔”。就廣義而言，有學者提出，“廉政就是廉潔政府、廉價政府”。不論哪種定義，“廉政”都是一個集合概念，或者說是個泛概念——它是針對公職人員組成的機構或組織，而不是針對公職人員個體。如說“某某政府是廉政的”，就比較恰當。而如果說“某人很廉政”，聽起來就很彆扭。
再說“廉正”，這個詞是個組合詞語，即由“廉”和“正”組成。廉，就是廉潔、不貪，爲官清白；正，就是生活正派、爲人正直。那麼，“廉正”的定義就是“爲官廉潔清白不貪，生活正派爲人正直”。再簡潔明瞭一點的話，就是“廉潔正派”。從這種定義理解，“廉正”是一個個體概念，或者說是個元概念——它是針對公職人員個體而言的(可以是一個人，也可以是幾個人)，而不是公職人員組成的機構或組織。從《聯合國反腐敗公約》的相關內容看，“廉正”用於公職人員個體，也許更爲準確。
文章認爲，明確“廉正”這個概念及其定義，並使其與“廉政”有所區別，並不是在玩文字遊戲，實是對中國開展反腐倡廉工作有積極的現實意義。理由有二：
一是有利於制定出更務實更可行的反腐倡廉政策。沒有公職人員個體的廉正，就不會有公職人員組成的機構或組織(如政府和政黨)的廉政。各地各部門要把黨和政府倡導的廉政建設落到實處，首先必須要求並保證每名公職人員做到廉正。所以，在制定政策策略，設計制度安排，加強對權力運行的規範、監督和制約時，應注重官員個體的廉正，以微觀的廉正促宏觀的廉政。
二是有利於加強官員作風建設。官員中的一些不良作風，不能直接就認定爲都是不廉潔的腐敗行爲。其中，有些是十足的腐敗行爲，而有些是腐敗的誘因，有些是腐敗的結果，也有一些是腐敗的寄生品，如官員的不良生活作風就屬於後三種情況。如果啓用“廉正”這個概念，要求或者教育官員廉潔清白、生活正派，就可以使作風問題和反腐倡廉直接掛鉤，這對反腐倡廉有利，對加強官員作風建設也有益。
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