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披暗紅色袈裟的喇嘛，長髮成髻、戴渾元帽的道士，穿皁黃袍服的僧人……中國五大宗教的領袖人物本月齊聚北京，出席中國一年一度的兩會。
3月13日，十屆全國人大五次會議在北京人民大會堂舉行第四次全體會議。這是全國政協委員列席大會。
他們代表的是中國約1億名宗教信衆——主要信仰佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教等5個宗教。
在全國政協十屆五次會議宗教界委員的第一場小組會上，五大宗教的領袖們不約而同地選擇了“和諧社會”作爲發言的主題。
中國佛教協會會長一誠法師說，佛教的“和合與慈悲理念”能在促進社會和諧方面發揮獨特作用。
中國伊斯蘭教協會副會長丁文方表示，伊斯蘭教倡導“兩世吉慶”以達到人與社會的和諧共融。
中國道教協會副會長黃信陽則說，道教一向以“慈愛和同、衆生平等”爲處世理念……
會場上觀點雖然有異，但氣氛十分融洽。
3月11日，全國政協十屆五次會議在北京人民大會堂舉行第三次全體會議。這是丁文方委員作《加強民族團結促進宗教和睦努力爲構建社會主義和諧社會作貢獻》的發言。
中國基督教三自愛國運動委員會副主席鄧福村說：“正如君子和而不同，這一點不僅體現在我們的會議上，也概括了中國五大宗教的共存現狀。”
在當今世界，宗教間的矛盾和衝突成爲某些國家和地區的不穩定因素。而中國的信教人士彼此間卻融洽和諧。
全國人大代表、少林寺方丈釋永信法師說：“中國共產黨和政府提出的社會和諧目標也是我們宗教界的努力追求。”
愛國愛教的共同主張使各大宗教在衆多問題上不謀而合。早在1994年，五大宗教代表就組成了中國宗教界和平委員會，宗旨是“友好、和平、發展、合作”。
在兩會上，宗教界的代表和委員普遍贊成中國國務院總理溫家寶的政府工作報告，並結合政府今年作出的工作部署，積極建言獻策。
北京王府井天主堂。
中國天主教愛國會副會長劉柏年委員建議，在2008年北京奧運會期間北京涉外賓館應擺放聖經。
中國佛教協會副會長根通法師委員提出儘快出臺《反邪教法》。
還有許多宗教界的代表和委員就新農村建設、環境保護、縮小貧富差距等提出建議。
目前，近17萬名宗教界人士進入中國各級人民代表大會和政治協商會議，每年就國家經濟社會發展和宗教自身建設提出大量建議。
“各宗教因本源、歷史演變、現實狀況等不同而自成一派，就算同一宗教在不同地區和國家也有不同，所以宗教間的差異是存在的，但這並不影響它們共存。”中國佛教協會副會長學誠委員說。
學誠曾在福建莆田廣化寺任方丈。廣化寺附近的頂頭村是天主教最早的傳入地之一。明末清初，天主教和佛教曾因“禮儀之爭”而爆發衝突。如今，在這裏居住的5000名村民中，大部分信仰天主教，一部分信仰佛教，但他們卻和睦共處、其樂融融。
道教聖地——四川成都的青羊宮。(資料圖片)
41歲的學誠在互聯網上開設博客已有一年時間。他說經常有一些基督教、伊斯蘭教、天主教的信徒去瀏覽他的博客。“他們對我都很友好，留言充滿了善意。”
宗教界人士把這種和諧共存的局面歸因於正確的宗教政策。在中國，雖然執政的共產黨及其黨員信仰無神論，但她領導制定的憲法嚴格規定公民有信仰宗教的自由，國家保護正常的宗教活動。
鄧福村說：“中國共產黨爲中國五大宗教的和諧共處創造了良好的條件和環境。”
據不完全統計，1980年以來，從中央財政撥給寺觀廟堂的維修補助費就達1.4億元以上。其中僅維修西藏的布達拉宮，政府就撥款3500萬元。各級地方政府也拿出相當一部分資金。
然而，中國政府也堅決不允許任何人打着宗教的幌子從事分裂國家、製造社會動亂的非法行爲。
對中國宗教狀況作過專門調查的上海大學宗教與和平研究中心主任李向平教授說：“中國正在形成一條獨具特色的宗教和諧共存之路。”
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