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“貴”爲開國領袖毛澤東之子，毛岸青數十年來卻默默無聞，過着平民般的生活；在婚姻問題上，他不要領導出面，也不要父親的特殊關照；在晚年，他以堅強的毅力與家人一起重走長征路，到革命老區、工廠、農村調研，又以多種形式幫助失學兒童……
作爲偉人之後，毛岸青可以頭頂無數的光環，可以享受優厚的待遇，更可以心安理得地安享晚年之樂。但是，他選擇了一條平凡之路。毛岸青一生實踐着父親的親切教誨，沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有激情萬丈的豪言，用腳踏實地爲人民服務的行動，譜寫了一曲平凡而又偉大的生命之歌，再一次使領袖的家風爲後人所景仰。
戰爭年代，革命先輩們留給自己子女的是理想和精神，把革命精神轉化爲成長動力，激勵他們在今後的道路上奮發有爲。“修身、齊家、治國、平天下”，這是中國共產黨優良的革命傳統。革命先輩劉伯承不允許自己的子女用家中的電話機談論私事；人民的好總理周恩來同志生前爲其親屬制定了“十條家規”，其中一條就是“不要說出與總理的關係，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化”；萬里親自把大兒子送到河南農場，一干就是十年；李先念不許子女經商，時至今日，他的4個孩子沒有一人下海……
他們的生活觀、金錢觀、愛情觀和家庭觀，是社會主義榮辱觀的最好註解。在這種家風的教育下，他們的子女也用實際行動踐行了“八榮八恥”。
在生活富裕的今天，有多少人爲了子女的求學、謀職，甚至出國，“過濾”家裏所有的關係，希望找出有一官半職的親屬，藉此“一步登天”；還有個別的領導幹部更是大肆揮霍手中的權力，不惜一切手段，打電話、遞條子，爲其親屬謀私利。久而久之，子女們的依賴性、懶惰性暴漲，吃飯講排場，穿着講高檔，娛樂講時尚，遇到困難就怨天尤人，碰到挫折就挖空心思找門路，哪還會發奮努力，又何談爲人民作出有益的貢獻，先輩的光榮傳統早被拋在腦後了。
每個人的成長過程和思想道德的形成無不打上自己家庭的烙印，父母輩的言傳身教對子女的傳導、影響至關重要。毛澤東曾教育自己的兩個兒子說：“你們有你們的前程，或好或壞，決定於你們自己及你們的直接環境。”
《老子》雲：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用”。想讓自己的子女有所作爲，不惜一切手段爲其“積累”物質財富，必然會衰退其意志，動搖其信念，毀滅其人生。先輩們的榜樣是激勵後人最好的教材，也是樹立社會主義榮辱觀最好的例證。用嚴謹的家風管理教育子女，讓他們學知識、長本領，努力提高自身綜合素質，從內心懂得應該倡導什麼，反對什麼，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這纔是留給後代取之不盡、用之不竭的無價之寶。（文/劉雁軍）
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