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| 焚燒冥紙祭祀，濃煙滾滾，污染環境。 |
清明節將至，天津街頭，一些人又開始燒紙錢，祭亡靈。爲了狠剎這股“燒紙”風，近年來，天津市公安局、工商局、民政局等9個部門先後投入到這場“戰鬥”中，但治理效果並不理想，當街“燒紙”風不僅沒有得到有效遏制，反而有愈演愈烈之勢。
“火舞煙飛”，天津街頭一道刺眼的“風景線”
清明節前夕，爲寄託對已故親人的哀思，夜幕降臨，天津不少市民手拎紙錢走出家門，選擇一處十字路口或小區門口、牆角旮旯，開始燒起紙錢來，有的路口同時燃起六、七個火堆，煙霧騰騰，遠遠望去，讓人有恍如隔世之感。
按照天津舊習俗，清明節前後10天是燒紙的日子。4月1日晚，在天津市南開區冶金路附近，記者看到路邊已有十幾堆已經燒完還在冒煙的紙灰，不時仍有人提着用繩子捆着的紙錢走出小區，選擇適合的燒紙地方。
記者在一些小區門口發現，一些人一邊燒紙一邊嘴裏還唸唸有詞，爲使紙錢充分燃燒，他們還不時用木棍在火堆中攪動，甚至用汽油助燃，火星和灰燼不時隨風飛舞。仔細觀看，這燒的“內容”還真不少，有紙錢、“金元寶”“外幣”、紙牛、紙馬等。
一名攜全家老少出來燒紙的中年婦女告訴記者，清明節燒紙是民間傳下來的“規矩”，以祭奠逝去的人。她表示，這個老規矩可不能改，而且還要求自己的孩子繼續保持下去。另一名正在燒紙的男士告訴記者，他自己也知道這樣做既破壞城市形象又污染環境，可全家人都來了，自己不來不合適。
據記者瞭解，一年中類似清明節的燒紙高峯日有4個，另外3個分別是除夕、農曆七月初七的“鬼節”和十月初一的“送寒衣”。每到這幾個節日，天津街頭到處是“火舞煙飛”，其中以“鬼節”尤甚。
當街“燒紙”爲何屢禁不絕？
在公共場所焚燒冥紙，不僅污染環境，還可能引發火災，甚至對封建迷信活動起到推波助瀾的作用，但爲何仍有很多市民我行我素，甚至愈燒愈“旺”？除傳統封建陋習在一些市民心中根深蒂固之外，與各相關職能部門多頭管理的體制弊端也有很大關係。
近年來，爲了根治當街燒紙的陋習，倡導文明祭祀，天津市容委、城管綜合執法大隊、文明辦、民政局、公安局、工商局、交管局、環保局、監察局等9個部門先後加入到治理整頓在公共場所焚燒冥紙的行動中，但效果並不理想。癥結何在？
記者在一些職能管理部門採訪時，聽到最多的一句話就是“要相互積極配合”。但究竟配合誰？誰纔是主體？這些部門往往啞口無言。燒紙風屢禁不絕，相關職能部門之間的互相扯皮怕是難辭其咎。
天津市民政部門一位工作人員私下對記者說，市民在街頭燒紙，影響交通出行，應該歸交管部門管理；燒紙產生煙霧，污染環境，應該歸環保部門管理；燒紙產生垃圾，影響市容，應該歸市容部門管理；市民燒的冥幣，多數是從無證攤販手中購買，從源頭上講應該歸工商部門管理。但到底哪個部門應該第一個衝在前面，卻沒有明確說法。因此，面對當街燒紙陋習，好多部門都持觀望態度。
天津市社科院教授王來華認爲，這種多頭管理的體制弊端導致的直接後果就是“大家都管，最後誰都不管”。也正因爲此，一些市民才“有恃無恐”，由“偷偷”地燒演變爲“明目張膽”地燒。
治理“燒紙”風，考驗政府執政能力
當街燒紙風盛行的這段時間裏，城市的道路上留下片片黑斑；使用汽油助燃的火堆處，路面上許久去不掉燒痕；在紙火升騰的夜晚，空氣潔淨度明顯下降。面對此景，令人痛心。
天津市副市長只昇華在日前召開的天津市推進喪俗改革工作會議上曾表示，能不能根除當街燒紙的陋習，直接考驗着政府的執政能力和執政水平。如果連這個小事都解決不了，移風易俗，推進殯葬事業改革就是一句空話。
王來華認爲，清明燒紙祭奠亡人，既是社會問題，也是民生問題。各級政府和相關職能部門應該切實負起責任來，只有真正形成合力，清明節才能變得“清明”起來。
一些社會學者認爲，祭奠已故的親人是人之常情，現在生活節奏加快，許多人想回老家或跑很遠去祭祀親人，也難以如願，如果只是一味“堵”，沒有一個讓市民抒發哀思的好方式，也不是長久之計。因此，有關部門在加強治理的同時，還要進行有效的“疏導”，例如在郊外空閒地段設定一個可以燒紙祭祀的地方，平時可作爲一個景觀。有關部門可以規定時間、劃定區域方便市民祭祀。只有“堵”與“疏”相結合，才能讓百姓滿意，使新風頓生。
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