|
胡潤曾經認爲最富有的人肯定是社會捐贈最多的人，但在經過一系列調查、覈對、拜訪後，他得出一個相反的結論——在中國，做慈善最多的不是最有錢的人。黃如論和翟美卿在2005年“百富榜”中分別只排到97位和36位。中國“首善”餘彭年根本沒排上號。反觀美國，《商業週刊》評出的2005年最慷慨的50位富人，與《福布斯》2005“美國400富豪排行榜”排名大致一樣。如果說，一個人擁有的財富和他所承擔的社會責任應該成正比，那是什麼妨礙着中國的企業家向慈善家邁進呢？
餘彭年，4年捐贈20億元，當之無愧的中國“首善”，坦言慈善榜給他帶來了麻煩。因爲“找來的人太多了……這些人中有些是真正需要幫助的，但是也有一些是不真實的”。由於現階段社會保障機制的不健全，陷入困境的人在病急亂投醫的心態驅使下，將目光對準了富豪。同時，很多人對富豪心存芥蒂，認爲搞慈善不是爲名就是爲利，所以一些人開始“打秋風”，甚至欺騙。本就怕“露富”的富豪們，擔心越捐越被糾纏，越捐越麻煩。
胡曼莉，麗江民族孤兒學校校長，中央電視臺公益廣告中的“中國母親”，不久前卻被審計出財務管理弄虛作假、公私混淆。雖然這只是個例，但慈善機構不透明運作，加大了富豪們的顧慮。在國外，自1910年洛克菲勒基金會成立，富豪們紛紛效法這種形式。蓋茨更是提出：受捐助團體必須達到預定目標，基金會進行定期考覈，作爲下次捐助與否的依據。爲了讓自己的捐款能夠真正使窮人受益，蓋茨夫婦認真管理着基金會的每一筆對外捐助。而我國現代基金會還處於起步階段。
卡內基，一個由貧困移民奮鬥成“鋼鐵大王”的傳奇人物，現代慈善概念的倡導者，他說過一句話：“死後留下大筆財富的人是可恥的。”在國外，這句話成爲很多富豪的信仰。而囿於傳統觀念的中國富豪，連現代企業還在實行家族化管理，怎麼能想象他們中的大多數會把財富給“外人”呢？傳統的血統觀念，也在妨礙着中國富豪的慈善之路。
有一組數字還是讓我們欣喜的：2006年的慈善家榜從2005年的50位增加到100位，榜上的前50位慈善家從2003年至今累計捐贈近51億元。雖然慈善事業從觀念到管理，也許只處於發達國家100年前的水平，但我們的慈善事業正在爲日後的發展積聚條件。
|
