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咱天津的作家林希先生，不久前一口氣出了兩本書，一本《天津話，逗你玩》，講天津方言的來龍去脈；另一本《其實你不懂天津人》，解說天津人的性格。“津味”一直是林希先生的招牌，以前他通過小說來刻畫天津的風情，這次直截了當地畫起速寫。以其七十多年在天津土生土長的閱歷，說出來的故事那叫一個地道。日前，林希先生接受了本報的專訪，聊起了咱老少爺們兒的那些事兒。
林希：當代作家，原名侯紅鵝，1935年生於天津。著有詩集《無名河》，小說《醜末寅初》《蛐蛐四爺》《買辦之家》等等。
天津人說話“嘎嘣脆”
整理方言是個苦差事。林希先生寫小說之餘，就在聽人聊天、看人寫字之中搜集方言，費了那麼多年的勁，不過給八十個詞語寫了解釋的文章，那沒得楞的海了去啦！天津話多無法用文字表述，什麼“打鑔(cǎ)”“膈(gè)應(ying)”“拖(tuó)答(da)”，說起來簡單，寫起來就讓人抓耳撓腮，更別提考證這詞兒怎麼來的、原本是什麼意思了。系統梳理天津方言，是一件需要人力和工夫的事情。
快報：爲什麼想到整理天津方言呢？
林希：我生長在這裏，周圍都是天津人，說天津話，感覺它們太本土化了，和規範語言有缺少溝通的地方，比如“格澀”這類詞兒，北京人可能還能懂，其他地方尤其是南方人就夠嗆了。對寫作的人來說方言是很敏感的，用還是不用，用哪個字更確切，是常遇到的問題。所以我就想，如何對有天津特色的詞彙做一點詮釋，讓別人透過這些字懂得它的含義，日積月累，這些東西就多起來了。《天津話，逗你玩》裏有八十個詞條，天津話絕不止那麼多，只是一直沒有人很系統地整理過。
快報：您打算繼續整理下去？
林希：《天津話，逗你玩》反響不錯，讓我倒很想做下去，還準備再寫七、八十條。做這個非常困難，首先要挑選有豐富內涵的詞彙纔有的可寫；其次天津話進入文字層面的不多，從詞典上查不到，有的只能望文生義，要窮究最規範的寫法，很難得到別人的認同。有時候遇到一個詞，你得蒐羅別人是怎麼用的，誰最早使用的，沿襲的是哪裏的語言，這些很細緻的工作做起來很累。
快報：是啊，像咱們形容沒完沒了，說“熬(náo)鰾(biào)”，我壓根想不到您用的是這兩個字。
林希：“熬鰾”這個詞是木匠的專業語言，木匠做活時，把一個小罐裝上魚鰾放在火上沒完沒了地熬，等到晚上他鋸完木頭了，該組合在一起的時候，就用這個熬的鰾粘連。很多行業用語都演變成了方言，比如天津人講“下街(gāi)”，指做小買賣的人賣完東西回家，而四川人說下街，是人擔着東西到大街上去叫賣，一來一回，正好相反，但是同源。所謂方言的考證，想當然的成分多，找到確切的典故很難。例如上海人說男女之間不正當的交往是“吊膀子”，它的解釋就是風塵女子坐在樓上和男人傳遞秋波，男人晚上和她去約會時不能走樓道，就弄個繩子吊着膀子吊上樓。你說這引自何經？據自何典？但它確實是上海民間的詞語。所以對於方言的根源，只要能解釋通，我看就行。
快報：天津話裏也有類似的典故，像您在書裏提到的“長脖老等”，我的印象就特別深。
林希：這是我從老人那聽說的。早年有家藥鋪，在櫥窗裏擺了只鷺鷥，它伸着長脖子，也不動，圍觀的天津人開玩笑，管它叫“長脖老等”，用來形容一直等待什麼東西，有點像西方戲劇《等待戈多》似的。
快報：我發現天津方言特別有想象力。
林希：是。天津話一是含義準確，二是形象鮮活，能把一句死話說活了，給你直觀的東西。北京話是把直接的東西說得含蓄了，天津則是把含蓄的東西說得直接了，這是兩座城市不同的文化背景造成的。天津人說話“嘎嘣脆”，就脆在這個地方。
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