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媒體及歷史社會學家曾提出“一品大百姓”概念。何爲“一品大百姓”?儘管學術爭論仍在進行,但有一點似乎可以肯定,就是具有憂國憂民品格。而今,面對突然而至的災難事件,普通百姓見義勇爲,無疑就是“一品大百姓”的活寫照。
媒體報道,6月20日下午,廣東省見義勇爲基金會來到廣東中山板芙鎮四聯村,慰問在“6.15”九江大橋坍塌事故中英勇救人的中山市農民樑福根、樑華根兩兄弟,並向他們每人頒發1萬元慰問金。中山市也爲兩兄弟頒發了1萬元慰問金。爲何要向這兩兄弟頒獎?據悉,在“6.15”九江大橋坍塌事故發生後,樑福根正在距離事發橋下不過10米浮吊作業船上工作。從坍塌引發的巨浪中逃生的他,在船艙找到哥哥樑華根,兄弟倆運用長期積累的海上救援知識一起投入到災難大營救中,成功地營救落水的10名船員。
九江“6.15”坍塌事故發生時,第一個報警人樑先生,也於6月20日下午收到鶴山市委市政府5000元的獎金和一幅寫着“公民楷模“的錦旗,感謝他在危急關頭及時報警,制止更多車輛發生竟外。
人們看到,正是這幾位名不經傳的無名小輩在九江大橋“6.15”坍塌事故發生後,“第一時間”報警,“第一時間”奮不顧身躍河救人。正是由於他們的努力,才爭取了解救援時間;正是由於他們的奮不顧身,才從死海里搶回來了10條性命。因此,當着如此重大事故突然發生,傷亡人員相對較少時,地方政府及方方面面的人們理所當然向他們伸出大拇指,給他們頒獎;他們也理所當然成爲媒體耀人的“新星”。
若說這幾位媒體“新星”有何特徵時,人們可能有多視角。依筆者看,給他們按上“一品大百姓”恐怕會更合適。
“一品大百姓”從那裏來?感恩情結恐是其一。九江大橋“6.15”事故後,樑福根對媒體說出這樣一段話:我的大女兒去年上學,因家庭困難,一直受到社會的資助,我一直心存感激。這次救人於危難,是我做了該做的事,也是一種對社會的回報吧。可見,感恩就是奮不顧身者心中深深的情結。對社會心存感恩,就會想社會正義之想,急社會危難之所急。而今,要塑造“一品大百姓”,對少年兒童進行感恩教育乃是不可缺少的一項。這樣的感恩教育越多並經常化,知恩圖報的觀念也會逐漸紮根。
“一品大百姓”也來自關鍵場合的考驗。古人云,大事難事看擔當,逆境順境看襟度。危險關頭、轉折關頭、特殊場合往往能檢驗人識別人。比如,在國外境外旅遊,如何一言一行都遵守當地法律規章,講文明禮貌,避免粗俗;在公衆利益、國家利益與個人利益出現矛盾之際,如何先公後私,努力維護國家利益等等,都是對每個公民的檢驗。而在這些問題上,一些人們往往忘記了自己是中國公民、是社會一分子,幹出了一些親痛仇快的事;一些人們表現了貪生怕死,見利忘義,給社會造成負面影響。可見,做“一品大百姓”不是說在嘴上,而是要在關鍵場合進行考驗。
其實,對於“一品大百姓”,開國領袖毛澤東早就有一個很精闢的論斷,這就是《紀念白求恩》一文中提出的“一個人能力有大少,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個有益於人民的人,一個脫離低級趣味的人”。“一品大百姓”正是有了這點精神,才成爲“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“有益於人民的人”,這樣的“一品大百姓”越多,社會文明素質就越高,社會就越穩定越和諧。
從九江大橋“6.15”事故中,讓人喜悅地看到,“一品大百姓”就在你我中間。
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