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媒體及歷史社會學家曾提出“一品大百姓”概念。何爲“一品大百姓”？儘管學術爭論仍在進行，但有一點似乎可以肯定，就是具有憂國憂民品格。而今，面對突然而至的災難事件，普通百姓見義勇爲，無疑就是“一品大百姓”的活寫照。
媒體報道，6月20日下午，廣東省見義勇爲基金會來到廣東中山板芙鎮四聯村，慰問在“6.15”九江大橋坍塌事故中英勇救人的中山市農民樑福根、樑華根兩兄弟，並向他們每人頒發1萬元慰問金。中山市也爲兩兄弟頒發了1萬元慰問金。爲何要向這兩兄弟頒獎？據悉，在“6.15”九江大橋坍塌事故發生後，樑福根正在距離事發橋下不過10米浮吊作業船上工作。從坍塌引發的巨浪中逃生的他，在船艙找到哥哥樑華根，兄弟倆運用長期積累的海上救援知識一起投入到災難大營救中，成功地營救落水的10名船員。
九江“6.15”坍塌事故發生時，第一個報警人樑先生，也於6月20日下午收到鶴山市委市政府5000元的獎金和一幅寫着“公民楷模“的錦旗，感謝他在危急關頭及時報警，制止更多車輛發生竟外。
人們看到，正是這幾位名不經傳的無名小輩在九江大橋“6.15”坍塌事故發生後，“第一時間”報警，“第一時間”奮不顧身躍河救人。正是由於他們的努力，才爭取了解救援時間；正是由於他們的奮不顧身，才從死海里搶回來了10條性命。因此，當着如此重大事故突然發生，傷亡人員相對較少時，地方政府及方方面面的人們理所當然向他們伸出大拇指，給他們頒獎；他們也理所當然成爲媒體耀人的“新星”。
若說這幾位媒體“新星”有何特徵時，人們可能有多視角。依筆者看，給他們按上“一品大百姓”恐怕會更合適。
“一品大百姓”從那裏來？感恩情結恐是其一。九江大橋“6.15”事故後，樑福根對媒體說出這樣一段話：我的大女兒去年上學，因家庭困難，一直受到社會的資助，我一直心存感激。這次救人於危難，是我做了該做的事，也是一種對社會的回報吧。可見，感恩就是奮不顧身者心中深深的情結。對社會心存感恩，就會想社會正義之想，急社會危難之所急。而今，要塑造“一品大百姓”，對少年兒童進行感恩教育乃是不可缺少的一項。這樣的感恩教育越多並經常化，知恩圖報的觀念也會逐漸紮根。
“一品大百姓”也來自關鍵場合的考驗。古人云，大事難事看擔當，逆境順境看襟度。危險關頭、轉折關頭、特殊場合往往能檢驗人識別人。比如，在國外境外旅遊，如何一言一行都遵守當地法律規章，講文明禮貌，避免粗俗；在公衆利益、國家利益與個人利益出現矛盾之際，如何先公後私，努力維護國家利益等等，都是對每個公民的檢驗。而在這些問題上，一些人們往往忘記了自己是中國公民、是社會一分子，幹出了一些親痛仇快的事；一些人們表現了貪生怕死，見利忘義，給社會造成負面影響。可見，做“一品大百姓”不是說在嘴上，而是要在關鍵場合進行考驗。
其實，對於“一品大百姓”，開國領袖毛澤東早就有一個很精闢的論斷，這就是《紀念白求恩》一文中提出的“一個人能力有大少，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人，一個脫離低級趣味的人”。“一品大百姓”正是有了這點精神，才成爲“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“有益於人民的人”，這樣的“一品大百姓”越多，社會文明素質就越高，社會就越穩定越和諧。
從九江大橋“6.15”事故中，讓人喜悅地看到，“一品大百姓”就在你我中間。
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