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金頂寺近年香火漸旺，一改往日蕭條破敗之相，殿宇廳堂建築規模也不斷擴大，逐漸成為寶雞重要的佛教活動場所。這座位於寶雞西關北坡上的寺院之所以得到如此巨變，僧侶們說，這得歸功於寺院住持明舒法師。
在世俗人眼裡，這位現年39歲的明舒法師『相當不一般』：在1992年出家前，他已在一所全國重點大學念完了世界經濟專業的研究生課程，並取得了經濟學碩士學位。
只因與佛結緣而不顧家人朋友反對，剃度出家。
每年外出數月講經
7月10日，記者在金頂寺見到了明舒法師，戴一副近視眼鏡的他看上去溫文爾雅，頗有學者之風。他的名片上，印著『陝西省佛教協會副秘書長』、『寶雞市金臺區金頂寺住持』的身份，與一般的佛門弟子背景不一樣的地方是，在他『釋明舒』的法號後，還印著『碩士』二字。
據金臺區政府一工作人員介紹，明舒法師還擔任著金臺區佛教協會會長、寶雞市佛教協會副會長等職務，每年要外出數月講經交流，廣交天下有緣人。『他雖然非常繁忙，但卻能嚴格自律，上午一般不會客』。
明舒法師說，作為佛家弟子，有潛心修行這樣的最本分的事情要做，如果整天忙於社會事務，就背離或者淡化了修行的要義，所以，必須要求自己每天上午修行，下午再處理社會事務和寺院管理事務。
相熟之後，談及當年上學及出家前後的往事，明舒面帶微笑，一邊動作嫻熟地給訪客衝泡功夫茶，一邊笑稱『塵世之事，已不介意，可盡管說來』。
曾是四川銅梁縣高考狀元
明舒法師俗名舒雪松，1968年出生於當時的四川省銅梁縣(現屬重慶市轄區)，自幼聰慧好學，成績優異，1985年參加高考時，成績名列銅梁縣文科類第一名。以如此成績，加之對歷史比較感興趣，當年便順利被四川一所全國重點大學的歷史系錄取。
本科畢業獲得歷史學學士學位後，舒雪松又繼續考本校研究生，『因當年學經濟熱，便報考了本來不是很感興趣的世界經濟專業』，獲得經濟學碩士學位。他至今仍珍藏著這些各階段的畢業證書。『我上大學的時候，就屬於很個性的學生，當時校園氣氛也很輕松，對於很多不感興趣的課程，我就不去上了，可能正兒八經上課上了不到1/3，大學的文科專業其實很好學的。』
在本科學習階段，他便想信一種宗教，給自己一個信念。他說：『也許就是與佛有緣吧，接觸佛教文化以後，就非常感興趣，覺得自己與佛有緣。』
不顧父母反對皈依佛門
到他上研究生階段，國內已經有些大學開設了佛教專業，但舒雪松的學校卻沒有，他便四處尋找佛教著作研究，而對自己的經濟學專業卻熱情漸淡。1992年，臨近畢業，越來越有心向佛的他下定了決心：出家為僧。
畢業離校前夕，經佛教界的人士介紹並聯系妥當後，不顧父母反對，懷揣著本來應去重慶市教育局報到的派遣證，舒雪松改道廣東，找到了廣東乳源縣雲門寺住持，請求在此出家。他的誠心和決意打動了住持，到雲門寺的第七天，舒雪松剃度出家，法號明舒。
因為他是當時少見的高學歷僧人，住持就安排他在雲門佛學院給僧侶們教授語文、歷史等文化課程，從此，他一邊授課一邊開始了出家人的修行生涯。
2001年，已經在佛教界有了一些名聲的明舒法師來寶雞講經，當地一些居士信徒被他的博學和氣質感染，便邀請他來寶雞常駐。經過各方面支持，此後他便落腳於當時十分簡陋破敗的金頂寺，並擔任住持。
為了振興金頂寺，他多方籌款並取得當地政府的支持，先後兩次擴大寺院規模，從最初的6畝地到現在的近30畝，寺院香火日益昌盛，金頂寺在寶雞日漸成為最重要的佛教活動場所。明舒如今的『大願』是，在未來把金頂寺建成一個名副其實的佛門實修之地。
記者對話
我不贊同寺院過度商業化
因為有研究生學歷的教育背景，也因為多年邊修行邊講經邊研究的佛學修養，明舒法師與人談話，便有了明晰的邏輯線條和智慧色彩，隱約有學者和師者之風范。
記者：當日出家時，父母是怎麼反對的？
明舒：當時對他們打擊確實很大，我去廣東以後，父母見我遲遲未回去報到，便跑到學校去找老師鬧，找校領導『要人』，他們想不通，怎麼把研究生培養後去當和尚了……那時候，我在雲門寺已經剃度了。
記者：這些年有沒有和你上學時的同學們聯系？你是否後悔過出家為僧，哪怕一閃念？
明舒：現在和大部分同學幾乎沒有聯系，可能也有『很出息』的吧，但和幾個有心向佛的同學還有聯系。是否後悔，倒還真是沒有想過，也沒有想過假設自己不出家今天在乾什麼的念頭，修行多年，越來越覺得自己就是與佛有緣的。
記者：前一段我們報道了一個和尚炒股的新聞，你知道嗎？作為有經濟學教育經歷的僧人，你是怎麼看的？
明舒：看報看到這個事情了。我們那時候學經濟學，其實更多的是學經濟學史，證券方面的課程幾乎沒有。我雖然不了解證券市場發展到什麼程度了，但我知道中國的股民大部分不是在投資而是在賭博，也就是說，股市能賺錢，和尚就去炒股、去賭博，這個就背離了出家修行的基本要義。我很不贊同出家人去炒股，我也絕不會去炒股的。
記者：關於少林寺方丈釋永信近年的一些報道你可能也在關注，對他那種企業化運作來發展寺院經濟的做法，你怎麼看？
明舒：佛門仍是一方淨土，我不贊同過度的商業化介入。作為名剎寶寺，像那樣把很多『題材』拿出來炒作，是有負面效果的，也會對本分修行的僧人產生影響，修行畢竟還是根本。從歷史上的寺院經濟發展過程來看，寺院在過去也是富裕的，但為什麼後來蕭條，為什麼現在會有這麼多的市場行為介入，也是時代發展的必然。我的意思是我並不是完全抵制市場介入，但需要合理和適度，需要底線。
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