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一身熟悉的白色暗花唐裝打扮，被外界冠以『學術超男』美稱的廈門大學教授易中天第二次現身此間火爆的上海書展。一樣的詼諧幽默、相同的深入淺出，不同的是今年他的身邊多了個善於旁征博引的『學術超女』——北京師范大學教授於丹。
易中天和於丹，他們都是借著『百家講壇』一炮走紅，如今這兩位『學術明星』同臺亮相，少了點期待中『孔夫子舌戰諸葛亮』的火藥味，卻多了引人捧腹、惹人深思的大家之言，二人談讀書、說歷史、道人生，引得中外『粉絲』追捧連連。
有讀者問，『人的口纔是否天生？』易中天不加思索地答道：『此乃天生！』縱觀現場一百分鍾的你問我答，舌燦蓮花、出口成章的於丹佔據了場上的絕對主動，經常是在於丹引經據典、滔滔不絕講上一通之後，甘當綠葉的易中天纔於話後補充幾句。二人你來我往，倒也配合得天衣無縫。
有人問於丹，既然這麼熱愛孔子、莊子，會不會選擇孔子當丈夫，莊子當情人？於丹反問：『你看我有能力讓孔子和莊子他們倆成為情敵嗎？』頓時引得全場哄堂大笑。於丹隨即答道，孔子和莊子對我來說很重要，卻是對於我的思想，至於我的人，我不愛他們。我們讀孔子、莊子，讀的是他們的思想，他們的審美經驗，人還是要活在現實生活當中的。
有人請於丹談一談『孔子的情與愛』，面對這個看似八卦的問題，一向以解讀孔子見長的於丹解釋起來卻略顯晦澀。一旁的易中天見狀，不緊不慢、言簡意賅地說道，『孔子眼中的情是親情，孔子眼中的愛是仁愛。』他從仁愛在中國道德體系中的核心地位和邏輯起點談起，講述了仁愛的淵源。易中天說，作為老師，他要尊師愛教；作為兒子，他要父慈子孝；作為父親，他對女兒也是如此，這所有的『品德』用一個字概括就是『仁』，而這個『仁』最終都因為『愛』。
說起今日的主題——讀書，易中天有著與眾不同的獨特看法，他的『讀書無用論』乍聽之下令人吃驚，可細聽之下纔發現，原來他主張的是將以學習知識為目的的看書，和以享受樂趣為目的的讀書區別對待。易中天說：『學習謀生、讀書謀心，讀書是為了讓我們的精神有一個寄托，靈魂有一個安頓』。
相同的問題，於丹則引用了《論語》當中『知之者不如好知者，好知者不如樂知者』的論斷。在她看來，讀書不應僅僅為了獲取知識，而應該發自內心。於丹說，『讀書發乎於心，是一種生命需要。讀書是閱人閱己閱世界，讀的是情懷、人格與心胸。』她認為，所謂『樂知者』就是『超乎功利，樂在其中』。最後，於丹充分展現其樂為人師表所貫有的循循善誘，她語重心長地奉勸讀者，人這一生應該做一個正直善良的人，與其做一個智人、聖人，不如做一個快快樂樂、健健康康的凡人。
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