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陶短房
美國人朗恩·約瑟夫根據張純如著作自費拍攝的紀錄片《南京夢魘》，向世人展示了日寇南京大屠殺的暴行和南京平民遭歷的劫難，自在視屏網站YOUTUBE上線迄今不到兩個月，全球下載已達數百萬，相關討論排名高居第九，引起了全球強烈反響。與此形成鮮明對照的是，這部在網上熱播的作品，不但毫無懸念地被日本右翼威脅、圍攻，而且頗出人意料地被中國國內一些網友指責、批評，讓約瑟夫先生一度心灰意冷，差點讓影片下線。
我們什麼時候變得如此苛刻？
對約瑟夫先生的指責和批評大體分兩類，一類是學術性的，認爲這部影片在資料引用上不專業、不準確，如重慶大轟炸，錯用了納粹德國飛機轟炸的畫面；另一類是“道德性”的，認爲製片人意在商業盈利，甚至“販賣中國人的血淚賺黑心錢”，抨擊其在炒作、在演戲，甚至用了很刺激、很尖刻的語言。
對於前者，如能從歷史真實的角度看問題，心平氣和地與約瑟夫先生討論，就是一種可取的態度。而後者則顯然有些過於偏激。我們知道，約瑟夫先生對中國瞭解並不深入，更不是拉貝那樣的大屠殺目睹者。他所產生的一切感受、情緒和判斷，都來自於他所見到的第二手文獻、影像和書刊，在此情況下，他能從中產生對南京平民的同情和對日本軍國主義暴行的義憤，並花費時間精力拍片、宣傳，說明他具備了樸素的人道主義情感。譴責他感觸不“真切”或“沒有切膚之痛”，是毫無道理的苛求。
約瑟夫先生是心理學和心理教育學專家，而不是專業歷史工作者，對南京大屠殺的理解、對史實的把握、對資料的辨析自然存在不足，影片中出現硬傷是在所難免的。不要說他這樣的外國業餘人士，即使中國人自己研究自己的歷史，同樣有過層出不窮的瑕疵，不要說那些號稱“歷史正劇”的電視劇中常識錯誤不斷，即使歷史研究名家、大家，如晚清史專家羅爾綱先生、宋史專家鄧廣銘先生，同樣曾在自己最擅長的領域出過錯。人非聖賢，孰能無過，中國人、專家尚且如此，我們有什麼理由苛求外國熱心人完美無瑕？
至於“意在賺錢”和炒作，這更是個似是而非的命題。退一萬步說，即使人家真的有賺錢的念頭，這又有什麼？將心比心，有幾個人做了一樣東西出來，是爲了賠錢的？大海不擇細流，在揭露日本軍國主義戰爭暴行、揭示南京大屠殺真相上，國際上更多人的關注、參與和推動，是有百利而無一害的，如果所有熱心參與的人士都賠得血本無歸，而且像約瑟夫先生那樣，日本右翼威脅於前，某些中國偏激者叱罵於後，他們中許多人將勢必遠離這一話題，這不是在客觀上做了爲淵驅魚、爲叢驅雀的蠢事麼？這些偏激的做法，究竟是有利於批評日本軍國主義，有利於揭露大屠殺真相，還是恰恰相反？
做一個偏激的挑剔者的成本最低廉
當今的中國社會上，偏激的挑剔者正大行其道，我們聽到的指責聲又何止是針對約瑟夫先生一人。曾有一位日本學者去北美高校舉辦二戰主題藝術展覽，結果被挑剔者認定“美化侵略戰爭，爲日寇張目”，一時間網上圍攻蔚爲壯觀，而事實上那位日本學者是個立場堅定的反戰人士，所舉辦的展覽目的在於揭露戰爭的殘酷和罪惡，這種不分青紅皁白的“圍攻”造成了極其惡劣的影響；另一位國際著名影星，在一部故事片中與日本人有親暱鏡頭，也被某些“民族主義者”作爲“漢奸行爲”大肆抨擊，甚至在網上發起大規模抵制行動。至於投石、潑墨、污言穢語、人身謾罵，則更屢見不鮮，所針對的不僅是日本軍國主義及其追隨者，常常也包括一切日本人和與日本有關係的人，一切與他們的見解有所不同的人，甚至大方向相同、只是細節有所差異的人，按照他們的說法，凡是和他們“愛國言行”背道而馳的，都是“漢奸”、“賣國”言行，都理應被羣起而攻之。
事實上，做一個偏激的挑剔者是成本最低廉的：第一，不需要真正瞭解歷史，只需記住幾個口號；第二，不需思考、分析和辨別，只需不斷重複那幾個口號；第三，不需自己動手做什麼，只需反對任何別人做什麼，可以說要多容易有多容易，但他們對歷史真相的貢獻，卻永遠比不上實幹者之萬一。當前有些人姿態偏激、語言激烈，動輒指責別人“賣國”、“漢奸”，或對一些幹實事的人橫加挑剔、百般攻擊，其實他們根本沒弄清事情的原委，也不懂得什麼纔是真正的民族利益，更不見他們自己爲澄清歷史真相、捍衛民族利益做哪怕一點點有價值、經得起時間和歷史考驗洗磨的事情。
把排外等同於愛國，把以暴易暴等同於不忘歷史，把正常的不同觀點等同於漢奸和敵人，用這種狹隘、僵化的眼光看歷史、看世界，必然會走入偏激、排他、自閉和固步自封的誤區，從而和世界潮流、歷史真相和民族利益背道而馳。這樣不但不能真正地維護民族自尊，反倒會讓本可以爭取到的朋友和同情者誤認爲中國是一個不可理喻、難以溝通的國度，中國人是一羣難以相處、不易溝通、不能心平氣和探討問題、不能求同存異互相包容的人。這樣做貌似比誰都民族、比誰都愛國，實際上卻是給中國、給中華民族的形象抹黑，並最終阻礙中國的發展和強大，損害中國和中華民族的根本利益。
自信的民族必然是開放的
一個強大的民族必然是自信的，自信的民族必然是開放的，中國歷史上的漢、唐盛世都是海納百川的開放時代，而閉關鎖國的晚清卻讓中華民族積貧積弱，任人宰割。多一些寬容，少一些偏激；多一些包涵，少一些狹隘；多一些朋友，少一些對頭，這對“南京大屠殺”問題的澄清、甚至對中國民族精神的培養，都是十分重要的。在寫這篇文章的時候，我從網上得到的信息說，已經有很多華人在得知約瑟夫先生的困難後，主動給他捐款，這也讓約瑟夫先生十分感動。
中國即將迎來奧運，全世界目光都集向這裏，他們希望通過奧運這面鏡子，看到一個更開放、更包容、更理智的民族，而不是一個狹隘的、偏激的、極端民族主義的民族。這種開放、包容、理智並不是商品上一層花花綠綠的包裝紙，不可能爲奧運量身定做，而只能在潛移默化中涓滴而成。▲(作者是旅居加拿大的自由撰稿人。)
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