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新華網西寧9月20日電(記者張進林任曉剛)在“熱貢藝術之鄉”青海省黃南藏族自治州同仁縣，越來越多的女性開始進入熱貢藝術創作及其產品經營領域，併成爲推動熱貢藝術發展的重要力量。
24歲的土族姑娘吉毛友是同仁縣年都乎村人。這位畢業於青海民族學院工藝美術專業的高材生在大學4年中專攻唐卡繪畫。在今年熱貢藝術從業人員職業技能等級考試中，她報名參加了高級唐卡畫師考試。
在8月中旬舉行的第一批熱貢藝術職業技能等級考試中，像吉毛友一樣報名參加不同級別考試的女青年有十幾人，大多選擇唐卡繪製專業。
同仁熱貢藝術職業技能鑑定站站長黃永剛說，實際上，報名參加考試的女性只是從事熱貢藝術的女性人數中的一小部分，在黃南及相鄰地區，參與熱貢藝術各門類創作和產品經營的女性人數不下千人。
熱貢藝術是藏族佛教藝術的重要流派之一，15世紀發源於同仁縣，包括唐卡繪畫、堆繡、壁畫、泥塑、石雕、木刻等藝術門類，以唐卡繪畫最爲著名。
唐卡的內容多爲宗教題材。過去，它們主要是供寺院經堂或是家庭佛堂懸掛的供奉物，因此這一藝術形式在很長時間裏主要由僧人從事，民間少有人蔘與。女性受宗教因素限制，被禁止從事唐卡創作。
更登達吉是同仁縣吾屯上寺的唐卡、泥塑藝僧，今年初被授予中國工藝美術大師稱號。這位僧人說，除了一些佛教中嚴格禁止的內容，女性可以畫唐卡、做堆繡。她們長期受熱貢藝術和宗教文化的薰陶，對熱貢藝術熟悉。
更登達吉還說：“女性心細手巧，不浮躁，做起像唐卡這樣的細活來比男人還有優勢。”
同仁縣隆務鎮吾屯上莊村村長旦科說，全村近180戶人家中，每戶至少有一人在從事熱貢藝術創作或產品經營，其中女性有二三十人。相鄰的下莊村裏，從事唐卡、堆繡、壁畫的熱貢工匠達95%以上，女性佔三分之一強。
同仁縣副縣長更智才讓表示，近年來，隨着熱貢藝術影響力的提升，唐卡的傳統創作格局被打破，參與者從過去的僧人爲主，擴大到民間工匠和越來越多的農牧民。受此影響，女性也開始參與其中，藝術創作也成爲豐富女性文化生活的一種方式。
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