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由湖南人編制的“2007湖南富豪500強”，是全國首個省級富豪榜，三一重工董事長樑穩根以188億元的身價高居榜首。被稱爲我國“雜交水稻之父”的袁隆平則以1000億的身價被評爲名譽首富。(9月24日《長沙晚報》)
千億身價並不直接體現在他個人的財富上，而是更多地體現在他爲社會創造的財富中，袁隆平的“名譽首富”有些“口頭表揚”的意味。而在今年排行榜上，還有一位中國最慷慨的慈善家餘彭年，他雖以10億元財富屈居第37位，但他之前捐贈20億元給中國慈善總會，善行譽滿天下。
如果按照自己擁有的財富量，比如袁隆平，可能連一個普通的富豪都算不上。但這些財富並不多的“另類首富”走上財富排行榜，無疑爲我們擎起一個道德標杆。
事實上，如袁隆平、彭餘年這些“另類首富”，如果爲了獲得個人的財富而成爲超級富翁，他們或可以將雜交稻專利“變現”，或將慷慨捐獻的20億元財富用於個人享受，在排行榜上排名必將大大靠前。但他們之所以沒有這樣做，而是將其用之於造福人類，爲社會慈善事業作貢獻，原因就在於，他們不是把對金錢的聚斂作爲自己的人生追求，而是讓財富在社會中體現。讓個人的財富成爲整個社會的財富，他們反而是排行榜上最富有的人。
的確，在市場經濟條件下，經濟上的成功是衡量一個人是否有能力、是否成功的標誌之一。但事實上，金錢的富有並不等於人生的成功，在一年一度的富豪排行榜上，富豪們“各領風騷三五年”就很能說明問題。
“富豪排行榜”作爲一種“舶來品”，在中國正受到越來越多關注，併發揮着越來越大的影響力，財富排行榜的的社會示範性和導向作用不容置疑。正是在這樣的情況下，富豪們所承擔的歷史和社會責任應該更大，更應成爲人們敬而仰之的道德模範。在財富排行榜上出現的“另類首富”，無疑爲我們擎起一根道德標杆。(高君波)
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