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裡貝裡 離不離？
昔先帝(建文皇帝)亡命蠻邦，每念故土子民，不忍拋棄，然社稷為偽逆所竊，歸路已絕，乃嘆曰：『離(離開故土)，還是不離，這是一個問題。』
又偽逆遣貳臣三寶遍尋先帝於南洋西域，先帝不得已，乃改『離不離』為姓，是不忘故土子民之意也。後列祖列宗顛簸於西域諸邦，歲月蹉跎，鄉音不再，方有無知通事妄譯『裡貝裡』者。故朕名諱『弗蘭克·離不離』。『裡貝裡』訛傳既久，子民從俗，朕寬厚仁愛，亦不為怪。
這是網友針對前段時間『德國媒體』爆出『拜仁中場大將裡貝裡自爆身世：我乃中國皇帝後裔』消息後做的精心調侃。
一個有趣的回帖
朱允炆後裔聚會討論？
在百度裡貝裡的貼吧裡，一則簡短的回帖吸引了記者的注意：『我想，能回答這個問題的只有我們大明朱氏之後了。現在我明確的可以告訴大家，朱元璋馬皇後(與朱元璋生死與共的妻子大腳皇後馬秀英)所生五子之後均有家譜。建文帝朱允炆之後，現如今明確自稱的有幾處：湖北武漢讓氏、江蘇南京附近朱氏、福建福州朱氏、湖南湘潭何氏等。』建文帝曾有七個男孩，建文帝之後究竟是那家？該網友代表幾家建文帝後裔家族表示他們將在12月22日帶齊家譜在安徽鳳陽祭祖、聚會，討論這件長達六百年來的謎案，『必要時我們將肯定借助醫學幫助。』很顯然，裡貝裡一事引起了這些所謂『建文帝後裔』的注意，不論『家譜』裡的記載如何，也不論裡貝裡是否真的存在於這個家譜的線索之中，如果裡貝裡確信自己是建文帝的後裔，不妨去一次安徽，想必他們會給個這個傳奇球星一個『有意思』的答復。
當年明月：
這事兒有意思！
作為明史研究的業餘高手，當年明月以《明朝那些事兒》一書火得一塌糊涂。
在書中，當年明月用一乾詼諧舒展的文字講述了那個所謂『專制、黑暗、腐朽』朝代的大小逸聞、左右趣事。對於明史，他可謂如數家珍信手拈來。針對裡貝裡是否是中國明朝皇室後裔一事，記者采訪了當年明月，他一聽就樂道：『哈哈，這太逗了，有意思啊！仔細看看，裡貝裡跟朱元璋還真像。裡貝裡臉頰和顴骨的輪廓確實在歐洲人中不常見啊。』當年明月還不忘幽默一把：『如果哪天裡貝裡脫下鞋來，發現左腳有"反復"，右腳有"清明"，那就更像了。』
明朝發燒友張彤認為，『關於建文帝的下落，一直有各種各樣的說法———這太正常了，李自成、順治都有各種各樣的說法，中國人就是愛八卦，瞎編瞎傳，找出若乾證據，從此成為懸案。歷史學家們對這個大概都心知肚明，但他們揣著明白裝糊涂，在故紙堆裡搞出很多猛料，吸引大家去注意他們的研究，這把戲，實在是跟娛記一個套路。加上最近說史是熱門，沒什麼不好的。但是，建文帝哪兒去了，確實有各種說法，不管是正統的明史專家，還是各界的明史發燒友，都愛在建文帝這裡渲染一下。現在，他們的渲染在海外有了回應。裡貝裡說的話，至少證明建文帝的下落又有了新說法。』
明史專家：
別盲目認定是假
中國人民大學歷史系教授、著名明史專家毛佩琦老師在接受記者采訪時表示，關於裡貝裡是否是中國明朝皇室後裔並非不可能，『這條消息很有意思。很顯然，這是關於建文帝後裔的又一傳說，建文帝不僅逃到了海外，而且逃到了歐洲，到了法國。這裡面蘊藏的傳奇色彩很容易讓人產生聯想。』
中國史學界一直對兩個階段的歷史感到頭疼：一個是先秦歷史，因為史料太少，復刻性和參照標本都不太可靠，造成相當多的歷史研究都停留在尋找新的歷史證據上；再一個就是明朝的歷史，那是因為史料太多，魚龍混雜、正野不分。毛佩琦說：『《明史》鄭和傳有記載："成祖疑惠帝(建文帝)亡海外，欲蹤跡之"。上面的消息使《明史》的記載有了新的想像空間。我期待進一步的材料發現。近年，有關建文帝的後裔問題，有一些新的說法，比如：1.湖北讓氏，自稱建文帝後裔；2.湘潭錦石何氏，自稱建文帝後代。但這些說法還沒有得到確切的論證，不能認定。但關於他後裔問題的熱烈討論是很好的推動明朝歷史深入研究的好事。』關於裡貝裡是否是建文帝後裔的說法是否真實，毛佩琦認為這需要進一步論證，不必像現在有些媒體盲目一竿子打死，馬上就認定此事有假。『我倒有一個想法，對於這些傳說，無需深究(主要因為材料不足)，就讓它們繼續流傳吧。歷史是豐富多彩的，傳說更加豐富多彩。等到新材料出現，再去證實它們吧。』
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