上饒一村民使用缸葬法使父親遺體3年不腐後用石膏塑真身像
孝子買進當地最大缸
在我省這種南方的常溫狀態下，屍體竟然不腐爛。而本不具備古埃及那種地理環境，也沒有過多、過精的技術手段，卻能把屍體變成木乃伊。這對很多人來說，簡直不敢想象。但在上饒縣，村民林上水卻把父親林觀榮的遺體變成木乃伊，至今7年多不曾腐爛。
12月8日，記者前往上饒縣羅橋街道辦事處下山居委會采訪，了解到不少鮮為人知的故事，也學到不少防腐知識。
老漢留下遺囑要坐缸
據林上水介紹，父親林觀榮生於1925年，一直務農。上世紀60年代末，父親突然對葷食有一種厭惡感，非要吃素，這樣一來，家裡燒飯菜倒成了難題。『當時，家裡鍋灶餐具有兩套，其中一套專門給父親用，一直用到臨終』。由於飯菜與家人不同，燒菜煮飯都不方便，人家過年時，父親卻一個人避開吃。後來，他父親便專程帶上大米和素菜，趕到附近一個叫『靈山』的寺廟，跟廟裡僧人一起吃。一來二往，父親跟寺廟裡的人都很熟悉。上世紀80年代，父親和同伴看到『靈山』山腳到山上兩公裡多的山路非常崎嶇難走，登山時膝蓋可以頂著下巴。於是，他們把附近的花崗岩鑿下來，一點一點通過人工鋪到山路上。數年下來，整條山路竟然變成近2000級臺階，受到路過信徒的稱贊。『老人家70多歲還有這種毅力做善事，這成了我最敬仰父親的一個方面。』
林上水說，與僧人們接觸多了，父親對自己的殯葬方式有了個人想法。從上世紀90年代中期，父親就交代林上水，要求死後不用棺木，要坐缸。但林上水一直當耳邊風，心裡想著：『死後該怎麼辦，就不是您老人家說了算了。』
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林上水的母親接著說，2000年2月12日，比自己大整整10歲的丈夫林觀榮患腦血栓疾病，治療20多天都沒說一句話，病也不見好轉。突然，3月9日，丈夫終於開口說話，還把兒子林上水叫到病床前，要林上水給丈夫林觀榮做好坐缸的准備。
『我走到父親病床前，父親很清晰地叫了我的名字，再次跟我講起坐缸的事。當時，我覺得20多天不說話的父親竟又開口說話，很不可思議，心想也許這就是留遺囑的時刻了，我只有按照遺囑去做。』林上水情緒有點激動地對記者敘述。
林上水說，聽完父親的囑咐，他趕緊叫姐夫四處幫忙尋找陶缸。起初，姐夫找到一個，但怎麼都感覺小，根本容不下父親180多厘米高的身軀。後來，經過辛苦尋找，又找到一個當地最大、質地非常好的陶缸，還配搭一個跟這最大缸口徑相吻合的小缸。『這兩個缸只是大小不同的普通缸，可以扣在一起，便於密封。』
果然不出所料，3月12日，林觀榮滿意地永遠閉上雙眼。
後輩安葬遺體費心思
父親去世後的第3天，林上水請來專門的工匠，『我們按民間將遺體放進棺木的程序，先在大缸底部擺放為父親新做的壽衣和一張小木凳，然後將父親的遺體抱進缸，讓父親坐在小木凳上，雙手分別搭在兩個膝蓋位置。隨後，我們從親戚家挑來1筐質地較好的木炭，用一種比草紙更細膩的黃紙把精制石灰粉包裝好，一起放進缸裡，將遺體周圍擠緊築結，連脖子後面都塞得緊緊的，但頭部露出。之後，我們又把同樣既不透風也不滲水的小缸扣在大缸上，把事先用桐油與石灰攪拌而成的漿認真糊在兩個缸的缸口，完全密封。』林上水一邊敘述，一邊給記者演示。
處理完畢後，林上水在離家約200米遠的一塊自留地上搭建一間10平方米左右的小房子，把裝著父親遺體的陶缸放在裡面，實行全封閉處理。
千日遺體變成木乃伊
按照林觀榮生前遺囑，坐缸千日之後要換成塑像。於是，林上水決定於2003年11月29日把陶缸打開。
『當時，我心裡還真是有點怕，生怕父親的遺體腐爛得難看。可打開缸後，竟然發現裡面所有東西完好如初，父親的遺體除臀部沒有乾透之外，跟木乃伊一模一樣，但比剛放進缸裡的時候變得更黑了。』林上水說，之前他聽人說過，坐缸不成功的遺體最終會腐爛變成白骨一堆，很難看。
打開陶缸後，他又請來工匠，在木乃伊上面糊上石膏，確保完全密封，塑造了一具父親的石膏真身像。後來聽說石膏真身像容易被盜，又按稍小的規格，用樟木雕塑一具副身像，並分別給穿上衣服。
因林家家境一般，他只好把兩具塑像擺放在兩層農家樓房的二樓主廳，陶缸則擺到二樓另外的房間。
孝子感言缸葬開支大
只因聽了父親的一句遺囑，林上水一步一步按照父親生前的要求去辦理，卻發現缸葬的開支很大，也很費精力，如果不是為盡一份孝心，他很難想象自己會這麼做的。
據林上水介紹，父親去世前和辦喪事期間，光醫療和治喪費用就花費2萬多元，之後還要塑像，經常要給塑像搞衛生、保養，等等，至少比火化多掏好幾倍的錢，這對一個只做小生意的人來說，費用、時間和精力上都顯得有點力不從心。而且，不可能一直把塑像擺放在家裡，遲早得找地方安放，還要花費不少。
解剖專家解不腐之謎
據林上水介紹，他一直以為人死後屍體是僵硬的，但他在父親死後第3天卻發現，父親的遺體竟然是軟綿綿的，很容易就被抱進陶缸裡，遂懷疑是不是真有什麼『神靈』在支持父親坐缸，所以至今7年不腐爛也就順理成章。對此說法，記者采訪了江西醫學院解剖學教授、解剖教研室主任艾有生。
艾有生告訴記者，人死後會有一段時間的屍體僵硬，醫學上叫作屍僵期，一般地說為24小時左右，而如果超過48小時，屍體自然會變軟，因此，林觀榮死後第3天坐缸時遺體變軟，完全是正常現象。
對於屍體7年不腐現象，艾有生解釋稱，這跟林上水在父親坐缸前後使用的防腐材料有關。石灰、木炭均具有很好的吸水防腐作用，石灰還可以殺菌，而桐油則有防腐防蛀的功能。這些材料集中在一起，加上處於全封閉狀態，自然起到很好的防腐效果。
艾有生認為，在醫學上，一般用福爾馬林(即甲醛)作前期殺菌處理，但林上水未作這些處理，並且未掏空內髒，因此林觀榮坐缸3年多之後，臀部仍未能乾透，也就很好解釋了。關於這一點，也是林上水目前最擔心的，他擔心塑像之後還可能發生腐爛現象。
民政部門稱做法不妥
林上水的做法是不是符合我國殯葬法規呢？記者為此采訪了鷹潭市民政局副局長何麗華。何麗華說，《殯葬管理條例》明確規定殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。她表示，盡管該條例沒有明確指出缸葬的做法是對還是錯，但林上水為此耗費比火葬、土葬更多的資金，就不符節儉辦喪事的要求了，因此在做法上不可取。她說，把遺體擺放在家裡，從情理上也很難接受。
民俗人士贊同缸葬法
記者試圖對全國各地是否有同類葬法作更多了解，結果通過百度搜索發現，原來這種葬法又叫『瓮葬』，在我國一些地區發掘過曾有古墓采用這種葬法，曾盛行於東南沿海地區，其歷史可上溯至約七千年前的新石器時代，但現實生活中，這種做法卻鮮見報道。
湖南懷化民俗人士陽國勝在他的博客中寫道，去年1月底，他在湘西洪江市目睹一次葬儀全過程，采用的就是陶缸葬。他認為，采用陶缸葬古俗處理親人後事無可非厚，任何葬式都是對死者的合理處置，對生者心靈的自我安慰，歷史上的葬俗會隨社會條件的變化而改變。從社會條件分析，傳統的棺木土葬大量侵佔土地和樹木資源，社會已難以承受。而在一些城市，一些人對死者火化後依然實行二次土葬，同樣佔用土地。陶缸簡易葬能解決諸多社會問題，如加以規范，有可能引導我國殯葬潮流。
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