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臺灣《聯合報》今天刊文說，新法西斯主義正在臺灣悄悄興起。 原文摘錄如下： 新法西斯主義和古典法西斯主義的最大不同在於，它不必使用武力或打着任何旗號。而是打着民主口號，用語言暴力和扭曲的意識型態去羞辱非我族類的他者，藉此達到唯我獨尊的政治目的。 以下這件事情也許多少能夠說明什麼是新法西斯主義：據云前陣子2008候選人謝長廷看了臺南和樂劇團演出新編《唐山過臺灣》，看到劇中臺灣先民如何胼手胝足爲創造臺灣而奮鬥，忍不住熱淚盈眶，遂感嘆道：“看這齣戲不哭者必定不愛臺灣，甚至根本就不是人。” 看到這則消息真要教人吃驚，這年頭竟然有人會信口雌黃說出這等蠢話。首先，這樣說顯然侮辱到了兩千三百萬的臺灣人民。我們是一羣默默堅守工作崗位在爲臺灣貢獻微薄心力的小老百姓，我們愛臺灣只用行動而不用嘴巴證明，當然更不會用庸俗的濫情流露來表現。我們拒絕肉麻，更排斥低俗趣味。 其次，謝長廷說這話更是得罪了地球上六十億人口的其它人類，因爲如果看《唐山過臺灣》不哭就不是人，那必然是禽獸了。事實可能是這樣：謝長廷潛意識裏企圖以臺灣爲中心發出“民粹主義”的怒吼，昭告世人，只有臺灣的價值標準纔算數，其它非我族類的一切皆不值一顧。 民粹主義是法西斯主義的溫牀，更是利器。當年希特勒起先即是藉用此一手段把德意志人民煽動起來，先標榜亞利安人種的優越性，然後進一步挑撥族羣的仇恨和對立，最後再用武力遂行其法西斯意志，把整個德意志民族推入火坑。 由此看來，民粹主義不能不說正是亡“國”的基礎。因此，古典法西斯主義大多以扭曲意識形態爲後盾，繼而實行流氓和無賴的野蠻行徑，逐步推向全面操弄“迷糊政治”的活動。但新法西斯主義卻披着民主的外衣，和民衆親切對話，高喊“愛國”主義，推行民粹主義，在不知不覺中用意識形態讓人就範。這樣的束縛是無形的，卻倍覺痛苦，因爲一切“依法行事”，完全拿他沒辦法。筆者認爲這是一種變相的極權主義，有人稱之爲“柔性極權主義”，他們假借自由民主和伸張正義之名，成功地壓制了異己。
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