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新華網消息：美國《時代》週刊1月21日(提前出版)一期題爲“我的鼻子、大腦和信仰”的文章。文章指出，鼻子是人體上比較簡單的器官，然而我們在真理和謬誤對決的戰場上卻賦予了鼻子很大的智慧。我們可以“嗅出謊言”。我們說“某樣東西聞起來很可疑”。現在各種研究表明，在大腦科學這個特定領域中，事情可能不僅僅停留在比喻上。同類研究也可能使人們瞭解宗教信仰令人意外的方面。 相信和不相信某件事既關乎事實，也關乎感覺。洛杉磯加利福尼亞大學的博士候選人薩姆·哈里斯希望瞭解信任問題在生理學方面的意義。 對很多讀者來說，哈里斯因爲他的反宗教書籍《信仰的終結》而聞名。但他還是一位神經系統科學家。在一項研究中，哈里斯向14個人出示了360個陳述，讓他們表示相信、不相信和不確定。他用功能性磁共振成像儀追蹤他們的大腦反應，並獲得了一些發人深省的結果。 像“2+2=5”和“酷刑是好的”這類陳述會使一個叫做“前腦島”的區域發亮。像“2+2=4”這類真陳述激活了腹正中前額皮層。腹正中前額皮層在判斷、記憶、恐懼和甚至對軟飲料的喜好方面扮演着某種角色。前腦島幫助處理恐懼、厭惡和對難聞氣味的反應。 厭惡同相信和不相信某件事有什麼聯繫呢？有些人認爲，它開始是一種直接的適應性變化，目的是爲了使可疑的味道、氣味或外貌能引發消除其來源的衝動。然後我們可能已經把這種反應概括爲思想。哈里斯說：“當有人說了你不相信的事情時，這就有了一種感情基調。斥責某人的陳述不合邏輯或前後不一致時就好像感到了什麼令人不適的東西。” 哈里斯猜測，如果前腦島幫助引發對諸如不合邏輯的數學、水刑和變質牛奶等不相干的東西的厭惡情緒，那麼在一個信徒對“神死了”這種陳述表現出嫌棄退避的時候，它也可能在起作用。哈里斯的下一個試驗將研究對宗教的信仰和懷疑問題。
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