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除了發達的計算機軟件產業、歷史悠久的金融體制、發育良好的法律系統、持續發展的私人經濟部門等，印度還有一些不易爲外人看到的“軟力量”。 語言優勢和創新意識 與中國的大學生比，印度大學生普遍具有語言優勢。這是印度一些名牌大學的畢業生很受西方企業和科研機構歡迎的主要原因，正因如此，印度成爲了美國高科技人才的重要來源。 其實所謂語言優勢還不僅僅表現爲使用英語的能力。印度民族多，語言複雜，大學生一般至少掌握三門語言。不同民族、不同語言、不同宗教信仰的人自由思考，自由交流，較少受教條、紀律之類的約束。這培養了印度人自由探索真理和自由表達意志的天性，也培養了印度人自如地與各種異域文化背景的人接觸的能力。 不光是語言上的優勢，印度大學生在獨立自由思考、創造性方面也比中國大學生要突出一些。從中國歷史上看，兩千年來的傳統教育是背誦五經四書、寫八股文章，教育目的是爲了統一思想。現在中國教育也還存在採取灌輸方式、讓學生死記硬背練“考試功”的現象。聽話、循規蹈矩、缺乏主動探索問題的精神。而印度的教育更爲多樣化，更側重於培養學生獨立思考的能力。印度大學考試，40分爲及格，令人驚訝。也許是由於考分的壓力不大，印度大學生大都顯得獨立自信，許多學生對學習有一種持續的認真態度精神，課堂上回答問題，侃侃而談，表現出很強的獨立思考和批判精神。印度學生愛爭論，課堂以外也積極發起和參與討論。 筆者在尼赫魯大學做研究工作時曾遇到一件有意思的事情。一次，一個研究生宿舍的舍監，在工作中罵了一個“賤民”出身的管理人員，學生們知道後，自發組織起來，要求學校開除這個舍監，說他違反了憲法，最後學校不得不把那個舍監調離。該事件從一個側面反映出了印度學生們的責任心，更重要的是體現在他們身上的一種積極主動精神：沒有人組織、指揮他們，完全自主行動。要知道，在學習知識、研究問題方面也是需要這種精神的。在學生身上看到的是這些素質，在其他領域，如商界、產業界、文化界、學術界也能看到。 計算機軟件業是一個需要高度創造性的產業，靠模仿、背誦是不行的，印度軟件產業的發達需要創造性高的學生。印度有許多世界著名的科學家，藝術家，有一大批非常國際化的人才，原因可能就在於此。 社會不安靜，卻穩定 印度宗教多，宗教對人們的生活影響大。產生於印度的佛教就曾“征服”過中國乃至亞洲，併成爲聯繫亞洲國家的紐帶。正像中國在許多國家開辦“孔子學院”一樣，印度在一些國家，特別是亞洲國家資助佛教團體，扶持佛教，也是施展其“軟力量”的一種方式。 宗教傳統培養了印度人對自身文化的自信。當年聖雄甘地身裹一塊舊布，牽一頭奶羊(因甘地要喝奶)出席英-印圓桌會議，被邱吉爾譏笑爲“半裸的遊方僧”，但甘地一點也不在乎，坐在西裝革履的英國紳士中間談笑自如。這背後是一種多麼大的文化上的自信！當你在世界各地的繁華城市、機場看到赤腳、包頭的印度人從容自若地行走，當你看到印度人在無論什麼場合，無論有多少外國人在場，都頑強地堅持用手抓食，你不能不佩服他們的自信和在異文化背景中的鎮定自若態度。 這種自信有時甚至到了頑固拒絕接受新思想、新事物的程度，例如印度人至今仍拒絕麥當勞快餐、可口可樂以及西方的“情人節”。這雖然會影響“吸引外資”，但也它說明印度在發展經濟上並沒有到不惜一切代價的程度。 由於有根深蒂固的宗教信仰，人們較容易保持心靈的寧靜和平衡。其另一個影響在於，通過追求來世的希望可緩解現世的痛苦，這客觀上對社會起到了穩定作用。印度社會貧富懸殊，富人的富裕程度和窮人的貧窮程度都是我們難以想像的，但值得注意的是，印度並沒有什麼大的社會動亂。人們有批評政府、批評政治家的傳統，卻沒有揭竿而起的傳統。即便是村落中一貧如洗的“賤民”，對自己生活也沒有什麼不滿，不大有“窮則思變，要幹，要革命”的想法。加上多元化的政治體制，社會雖不大安靜，卻比較穩定。 (尚會鵬北京大學國際學院教授) 《環球》雜誌授權使用，其他媒體如需轉載，請與該刊聯繫。
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