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在外界的廣泛關注下，中華文化標誌城的一舉一動都引人矚目，甚至是其北京聯絡處一次辦公地址的變動，也能引發無限遐想。昨天下午，山東省中華文化標誌城規劃建設辦公室北京聯絡處的工作人員向晨報記者證實，他們並未如外界傳言的那樣撤出北京，只不過是辦公地址從原來的北京鳳凰臺飯店換到了孔府酒店。
記者在濟寧的採訪情況表明，儘管外界對中華文化標誌城的非議甚囂塵上，但在當地，各項工作仍在按部就班地進行。有關人士稱，標誌城的建設不會因爲現在面臨的爭議而停止。
當地村民爲建城，村裏不許蓋新房
午後的陽光暖暖地灑在武家村，徐老漢坐在自家院牆外的一顆朽木上愜意地享受着陽光的溫暖。他伸出左手指指不遠處的一個小山頭，“那就是九龍山，這兒是龍的腰。”
九龍山位於曲阜、鄒城之間，“山形起伏，其數凡九”，南北長5公里，東西寬1.5公里。從著名的曲阜孔廟沿着104國道向南10多公里，就能看到一串平均海拔只有200米左右的小山。初春時節，山上零散分佈着一些松樹，更多映入眼簾的則是因爲採石而大片大片裸露在外的石頭。在九龍山的北端，也就是“龍尾巴”，有一些西漢時代的摩崖墓羣。除此之外，景色再無特別之處，唯一給人印象深刻的就是那光禿禿的山頭。
山腳下的武家村是一個普通的北方村落。這裏的村民對中華文化標誌城並不陌生。從徐老漢的位置斜望過去，就能看到兩根電線杆子撐起的標語“綠化美化九龍山建設標誌城”。據徐老漢說，兩年多前，他們知道了要建標誌城，但是一直沒有動靜。現在，中華文化標誌城似乎正在步步迫近了。從今年開始，村子裏不準蓋新房，通往九龍山的道路也要拓寬。植樹節那天，就在龍脊山下敲鑼打鼓地搞了一個植樹活動。據說，3月22日還將有一場活動，要來很多領導。
說起建中華文化標誌城，幾個村民都很開心。問村民們會有什麼好處，徐老漢呵呵地笑着：“旅遊”。但在欣喜之餘，武家村的村民對未來仍有一些疑慮，比如是不是要徵用自己的土地。
九龍山能夠成爲中華文化標誌城的主建區，全在於其特殊的地理位置。沿着104國道再往南8公里就是著名的孟子故里鄒城。九龍山恰恰處於兩座歷史文化名城曲阜和鄒城之間。
[政府迴應]
“外界質疑緣於對項目不瞭解”
雖然中華文化標誌城在山東當地已經孕育多年，但外界卻不甚了了。直到3月1日，山東省在國務院新聞辦召開新聞發佈會，第一次面向全球公開徵集創意規劃方案，標誌城才爲外界所知。
就在此次新聞發佈會上，流傳出建設文化標誌城需要投入300億元的說法，引來一些質疑之聲，但是短暫的異議在兩會前已基本冷卻。不過幾天后，形勢便急轉直下。在3月9日全國政協十一屆一次會議的一次分組討論中，山東省政協主席孫淑義的提案及發言———《推進中華文化標誌城建設，打造中華民族精神家園》，遭致衆多政協委員的異議。
在已過提案期的情況下，一百多位政協委員聯名提出了一份特殊的提案，呼籲重新論證“中華文化標誌城”項目。對此，全國人大代表、山東濟寧市市長張振川則迴應說“允許有爭論，但是肯定要建。”
市一二把手任標誌城負責人
就在3月1日之前，所謂的中華文化標誌城還僅限於山東省內和一些專家所知。實際上，在濟寧市，這項工作已經醞釀了七八年。如今市裏具體負責中華文化標誌城的是一個叫“中華文化標誌城規劃建設濟寧市工作委員會”的機構，由濟寧市委書記孫守剛和市長張振川擔任工作委員會的負責人。
一週多以前，該工作委員會的常設機構剛搬入新的辦公地址。在原濟寧師專內的五號辦公樓上，辦公室佔據了五樓西側的十幾個房間。因爲時間短，以致辦公樓裏許多其他單位的人還不知道這樣一個機構的進駐。
在三年左右的時間裏，這個機構已經三易其名。最初，它的名稱是中華文化標誌城籌備辦公室，後來改爲中華文化標誌城規劃建設辦公室，現在則叫作工作委員會辦公室，每一個名稱代表着不同的階段。
3月19日下午，中華文化標誌城規劃建設濟寧市工作委員會辦公室副主任張文科對記者表示，中華文化標誌城引發的外界關注“非常正常”。而種種質疑，則是因爲外界對此“不瞭解”：既不知道標誌城的來龍去脈，也不知道標誌城是幹什麼的。在他看來，這種不瞭解則是因爲時間太短。從3月1日中華文化標誌城爲外界所知至今，只有20天的時間。
這位曾在濟寧市旅遊局任職的副主任對當地的歷史文化極其熟悉，他努力向記者闡釋着建設標誌城的重大意義。並一再強調，建設文化城是爲了“弘揚中華民族優秀傳統，實現民族復興”。據他介紹，標誌城這個概念有一個逐漸清晰的過程，最早的理念可以追溯至上世紀90年代中期中國社會科學院提出的“文化紐帶”的思想。在中華文化標誌城的各種介紹資料中，都對標誌城的這一背景進行了介紹，但對濟寧市具體如何與中科院的理念對接語焉不詳。
8年前萌發建城創意
據媒體報道，原濟寧市政府副祕書長高述羣是這一過程中的關鍵人物。張文科高度評價了高述羣的貢獻，稱之爲標誌城的“發起者和親歷者”。
1998年，高述羣建議將孔孟故地曲阜和鄒城，作爲文化開發區進行建設。2000年他得知，“華夏文化紐帶工程”正在全國徵集龍文化主題園的創意。當年9月初，趁着一次在北京開會的機會，高述羣見到了華夏文化紐帶工作組組委會祕書長李靖，他的建議得到了對方的認可。隨後的9月12日，這項原本叫作“龍文化園”的申請書，作爲文化標誌城方案的最早雛形遞交組委會。當初濟寧之所以能夠在衆多競爭的城市中勝出，按照張文科的說法是因爲濟寧的歷史文化優勢。
作爲標誌城的主要“發起者和親歷者”，原任市政府副祕書長的高述羣此前擔任濟寧市中華文化標誌城規劃建設辦公室的常務副主任。兩個多月前，他被調到山東省裏設立的山東省中華文化標誌城規劃建設辦公室擔任副主任，負責與北京方面的溝通，經常往返於北京、濟南兩地。
大型宣傳活動即將展開
目前，中華文化標誌城的工作正在按部就班地展開。3月12日，一場浩大的“情繫文化標誌城、綠化美化九龍山”活動在九龍山下舉行。一週以後，記者來到這裏時還能看到上次活動留下的橫幅。
作爲中華文化標誌城的主建區域，九龍山的環境得到了重點關照。今年2月，濟寧市政府專門下發了《關於加強九龍山區域保護管理的通告》，劃定了九龍山區域的保護範圍，同時未經批准不得在保護範圍內修建臨時性或永久性建築物，開山、採石等10類行爲被嚴令禁止。此外，標誌城更像是處於一個“宣傳動員的階段”。這幾天，標誌城工作委員會辦公室的工作人員正在忙着準備3月22日的大型“志願者行動日”活動。地址還是在武家村。
中華文化標誌城早已不再是濟寧一地的事情，而是上升爲山東省的一件大事。從省裏的角度，當前的主要工作是做好創意規劃方案的徵集。爲此，山東省中華文化標誌城規劃建設辦公室在北京設立了聯絡處，最近它從原來的北京鳳凰臺飯店換到了孔府酒店。在當下這個敏感時期，這次更換酒店的舉動被解讀爲“聯絡處撤出北京，文化城項目是否能按步驟進行的疑問”。
昨天，北京聯絡處一位工作人員否認了他們撤出北京的傳言，並表示他們會一直待下去。據他透露，最近前來諮詢創意規劃徵集活動的人非常多。
[詳解質疑]
30餘專家經過程序確認
作爲一項文化工程，中華文化標誌城卻在知識界引發了廣泛的批評。在3月1日公佈的“中華文化標誌城建設專家諮詢委員會”名單上，北京大學的俞孔堅教授驚訝地發現了自己的名字。於是，他通過媒體發表兩點聲明，表示自己從未接受過任何形式的聘請。而且，作爲專業人員，他“堅決反對‘中華文化標誌城’這樣的荒唐工程。”
對此，據張文科解釋說，濟寧市曾與俞孔堅教授聯絡加入專家諮詢委員會一事，當時俞孔堅教授不在國內，但得到了他的祕書發來的確認函。張文科猜測，可能是俞孔堅教授與自己的祕書之間並未就此事溝通清楚。他強調說，名單裏的三十多位專家都是經過程序確認的，不會弄虛作假。
創意方案還要多方論證
中華文化標誌城規劃建設濟寧市工作委員會辦公室有關人士也表示，不會因爲外界的質疑而停止文化標誌城的工作，外界的反應早在他們意料之中。他們堅信，反對的人會轉變態度。張文科說，中華文化標誌城在經過“要不要建”和“在什麼地方建”之後，已經推進到了第三個階段，即怎麼建、建什麼，這是面向全球徵集創意所要解決的問題。
此前，復旦大學提出的“文化副都”的方案因爲最系統最細緻，一度被認爲就是標誌城的方案。但據張文科介紹，濟寧市曾邀請復旦大學、中國人民大學等五家單位，從不同的角度對標誌城予以論證。實際上，這些基礎性的研究實際是爲了此後的創意規劃提出標準。創意方案出來後，還要經過專家的反覆論證，提請國家發改委論證，同意之後纔開始建設。張文科認爲這是一個漫長的過程，外界的不同聲音會促使他們更謹慎地工作。
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