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本次新聞發佈會主持人襲豔春
中央民族大學副院長喜饒尼瑪
中央黨校教授胡巖
主持人襲豔春:
女士們、先生們，上午好。最近境外媒體對西藏問題都非常關心。所以今天上午我們應國內外媒體的要求，請來了四位非常有名的藏學家和大家見面，主要是就西藏有關的情況回答記者的提問。
2008-04-02 10:00:00主持人襲豔春:
下面，我先簡要介紹一下這四位藏學家。這位藏學家是中央民族大學副院長喜饒尼瑪先生，中央黨校教授胡巖先生，中國社科院民族研究所所長助理扎洛先生，中國藏學研究中心科研辦公室主任廉湘民先生。爲了給大家更多的時間提問，我們今天沒有開場白，但是我想先請這四位專家簡要介紹一下自己和他們研究的方向，方便大家的提問。
2008-04-02 10:02:09喜饒尼瑪:
我叫喜饒尼瑪，是中央民族大學的教授，現在也是擔任中央民族大學的副校長，我是藏族。
2008-04-02 10:03:50喜饒尼瑪:
我現在仍在任教，我主要的研究方向是藏族近代史。
2008-04-02 10:04:13胡巖:
我叫胡巖，我在中央黨校任教二十多年了，每個學期都有課。在座的可能知道，中央黨校有兩個少數民族幹部培訓班，一個是西藏幹部培訓班，一個是新疆幹部培訓班。我教課也是我的研究方向，主要是西藏近現代史和黨的民族理論、民族政策。
2008-04-02 10:04:46扎洛:
我叫扎洛，我是來自青海的藏族。我個人的研究方向主要是西藏曆史，偏重於中國西藏和南亞國家的關係。在過去的八年來，我一直持續做有關西藏社會經濟發展方面的研究。
2008-04-02 10:05:40廉湘民:
廉湘民，大家從我的名字可以看出來，我是一名湖南的土家族學者。我在中國藏學研究中心擔任科研業務辦公室主任職務，但是我在中國藏學出版社曾經當過編輯，同時我在中國藏學研究中心的歷史研究所從事過研究。我主要是研究西藏的歷史，現在主要是做西藏當代的政治研究。同時，也講一些課程。
2008-04-02 10:06:22主持人襲豔春:
好，下面的時間留給記者朋友們。按照慣例，先請大家在提問之前報一下所在的新聞機構。
2008-04-02 10:07:33中國日報記者:
請問廉湘民先生，有一種觀點認爲“3·14”事件是民族衝突和民族仇恨的產物，您是怎樣認爲的？
2008-04-02 10:08:45廉湘民:
我不同意說“3·14”事件是一個民族問題。因爲“3·14”事件中，參與暴力事件的這些暴徒不僅是針對漢族，不僅是針對其他少數民族，同樣也是針對藏族同胞的，這我在上次接受記者採訪的時候已經說過了。
2008-04-02 10:09:37廉湘民:
中國是一個有56個民族的國家，作爲一個擁有56個民族的國家，各個民族對這次發生在拉薩的嚴重暴力活動事件都是強烈譴責的。我不僅注意到在拉薩，包括藏族同胞在內的人民對這些暴力活動進行譴責，而且在我們藏學研究中心有大量的藏族學者，不僅有來自西藏的，還有來自其他藏區的學者，對這次暴力事件也是進行譴責，強烈憤慨。
2008-04-02 10:10:26廉湘民:
所以說，這次拉薩的暴力活動事件絕對不是什麼民族問題、民族衝突。當然，我也注意到，有些人把發生在拉薩的這個事件說成是民族問題，說成是所謂的漢藏衝突，我想，有一些人可能是不太瞭解情況，但是還有一部分人肯定是別有用心的，他們的目的是什麼，我想大家應該警惕。
2008-04-02 10:12:02廉湘民:
因爲藏族同胞和我們其他55個民族的同胞一樣，都是希望祖國的政局穩定，希望中國的社會經濟發展，希望各民族同胞的生活水平得到提高的。謝謝。
2008-04-02 10:15:32扎洛:
這個題目跟我的研究有一些關係，我談一些個人的看法。第一，藏區從來也不是一個單純的藏族聚居區，從經濟形態上講，藏族和回族在經濟上是互補的。大家都知道，藏區很多人是牧民，牧民在經濟上從來都不是獨立的，必須依靠農業才能生存，因爲牧民不種糧。漢族種糧，牧民有畜產品，他們之間必須有交換的關係，生活才能延續下來。而回族人善於經商，在中間起一個溝通的作用。所以西藏的多民族共處，實際上有個經濟的互補性在裏面。
2008-04-02 10:16:41扎洛:
第二，我們這個時代是經濟一體化的時代，人員的交流和往來是非常頻繁的，西藏也是一樣的。在這種情況下，從人類學的角度來講，文化上的衝突和相互的適應是非常普遍的現象，多元文化共存成爲全世界的普遍現象，這樣一個時代，所有人都必須要學會跟其他的民族、跟其他的文化相處。我最近看過一個美國的電影叫《撞車》，就是講一個黑人、白人和亞裔人種之間因爲誤會造成的衝突，我認爲這完全可以作爲一個人類學的案例來看待的。同樣，在西藏這個地區，也面臨這樣的問題，各種文化背景的人都會到西藏去，無論是旅遊也好、經商也好。所以，這種時候，應該學會跟其他具有不同種族背景、文化背景的人和諧相處，這一點是很重要的。
2008-04-02 10:18:48西班牙埃菲社記者:
我們都知道，所有的這些社會的動盪都有它深刻的歷史文化和經濟的原因，你們認爲這次拉薩的事件是出於什麼樣的深層次原因呢？
2008-04-02 10:20:22喜饒尼瑪:
“3·14”事件之所以發生，實際上我們看到的確實是有組織的、有預謀的，經過煽動的事件。這裏面確實有它深層次的原因，這就是達賴集團一直在叫着的“西藏獨立”的問題。我們說西藏獨立，有些外國記者可能會覺得，達賴喇嘛現在沒有說“西藏獨立”了，可是您注意一下，他這裏面提到的是“高度自治”、“大藏區”，“高度自治”是什麼意思呢？是在中華人民共和國的框架內來實現西藏的“高度自治”，這裏面的“高度自治”是要改變西藏現行的制度，改變西藏現在實行的民族區域自治，這是我們國家的基本制度。
2008-04-02 10:21:02喜饒尼瑪:
這個“高度自治”同時也是很清楚地提出來，中國政府的軍隊撤出去，同時要回到過去的制度上來。提到“大藏區”，就是包括現在西藏在內的，其他的像四川、雲南、甘肅、青海這些地區的藏族地區都劃在他所謂的“大藏區”裏面，這在中國的行政區劃的歷史上來講根本就沒有過的。而且，在這個“大藏區”裏面，實際上就是想在民族之間造成仇恨。因爲他所說的範圍裏，生活着中國很多的少數民族，而在他們的眼睛裏，這都是移民，這種民族仇恨如果起來，會造成什麼樣的影響？對中國的安全穩定，對世界的安全穩定都會造成影響。在這樣的背景下，今年他想抓住一個機會，這個機會是什麼？就是他們講的“2008年是關鍵的一年”，奧運會是“藏人最後的機會”裏，這都很明確地說出了這次事件的本質，深層次的東西，是想通過奧運會的機會來達到這種目的。
2008-04-02 10:24:36喜饒尼瑪:
所以，在這種情況下，達賴集團講了，“不惜流血，也要爭取‘西藏獨立’”，所以發生了“3·14”事件，“3·14”的流血事件就是在這樣的背景下出來的。
2008-04-02 10:27:12胡巖:
剛纔喜饒尼瑪先生提到的宣傳民族仇恨問題，我們是有證據的。大家看最近西方出的一些書，達賴說了多次，比如最近出的一本書裏，一個記者採訪他之後，記下了他的話，“六百萬藏人都在恨中國人”，說這樣的話不是在挑撥民族仇恨嗎？大家想，我們這樣一個多民族的國家，各個民族在一起共同建設我們的美好家園，黨和政府長期對各族人民進行民族團結、民族平等、民族友愛、民族和諧的教育，這位達賴喇嘛在境外這麼多年來就向西方人進行這類煽動，從五十年代就提出要把“吃糌粑的人和吃大米的人分開”，你要起到什麼樣的作用呢？當然，整個藏區沒有像他希望的那樣，大家從各種媒體上也看到了，這次參加“3·14”事件的有多少人？畢竟是少數人。我們西藏的各族人民，特別是今天來的還有兩位藏族的同志，都是我的好朋友。我去年在國外也和我的英國朋友說起來了，你們沒有更多的機會去西藏，我是在西藏工作過幾年的，我有很多藏區的朋友，我怎麼沒有感覺到這種仇恨呢？現在說這樣的話，就是要在國內激起事端。
2008-04-02 10:28:56胡巖:
我喜歡一首非常好聽的藏族歌，《一個媽媽的女兒》，相信去過西藏的朋友們聽到過，如果沒有聽過，下次去西藏希望能聽聽，藏族的女同志，其他民族的女同志，都非常喜歡這首歌，非常好聽。
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