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攻擊中國政府心切的達賴這次露出了新的破綻。昨天《環球時報》在頭版刊登了《達賴造謠誣衊解放軍》一文後，反響巨大，一些網友指出，那張達賴用來誣稱我軍人“假扮僧侶”依據的照片，拍攝時間至少早於2003年。還有人查證，照片上的軍人們之所以拿着僧侶的服裝，是因爲他們當時正在參加一次地方上的文藝演出。而達賴卻誣稱解放軍穿僧袍假扮打砸搶燒分子。這些年來，達賴不知道造了多少謠言，而喜歡爆料的西方媒體從沒有主動戳穿過他，他們彼此相配合，編出“西藏是處在中國佔領下的獨立國家”這一大謊言。現在，該是讓這些謊言見見陽光的時候了。
一張明顯的造假照片
達賴的謠言破綻百出，已經成爲笑柄。當地時間3月29日早晨，達賴在新德里甘地墓舉行法會後，對記者說，中國把士兵僞裝成喇嘛以造成藏人煽動騷亂的印象。達賴集團的“挪威自由西藏之聲”網站29日登載了這則消息，消息說，“達賴暗示中國本身可能在支持暴力事件，因爲他說：‘我們聽說數百名中國軍人拿到了僧侶的服裝。他們扮成僧侶。所以，旁人看來，他們看似僧侶。’”
據查，網上近日出現了一張數十名武警拿着僧侶的服裝的照片，是達賴誣稱我軍人“假扮僧侶”的所謂“依據”。因服裝的年代與現在不同，2005年之後，武警服裝都佩有臂章，而照片上的武警沒有；穿着季節也與現在不同，照片上的着裝是夏裝。這張照片是過去部隊借用僧侶的服裝與地方進行文藝演出時拍的。
網上已有許多網民用跟帖對這張照片表示質疑。還有網民查出，這張照片是2003年在境外“藏獨”組織的“西藏人權與民主中心”用過的。網民們斥責“藏獨陷害中國武警”。
很顯然，這張照片是移花接木肆意歪曲的：
一、着裝的年代不符。武警部隊自2005年1月1日起，全體官兵統一佩戴胸標和臂章，而照片上武警士兵的着裝既無胸標，也無臂章，該照片顯然是2005年1月1日之前所拍。自2006年5月1日始，武警部隊戰士統一換着05式服裝，其服裝材質由布料改爲仿毛面料，挺括舒展，而照片上顯示武警戰士穿着的是87式布料服裝。顯然，照片上反映的服裝與部隊現行着裝不是一個年代。
二、着裝的季節不符。3月初的西藏，天氣依然寒冷，氣溫在零下，武警部隊均着冬裝，市民同樣也穿着冬服；而照片上武警戰士穿着87式夏常服，市民穿着也比較單薄，顯然是藏區5月份後的季節。
美國《奧克蘭新聞報》、德國《西德日報》等個別西方媒體肆意傳播這一明顯的謠言。德國《明星週刊》在報道達賴謠言的同時，還配發了那張所謂“依據”的圖片。
網友憤怒聲討達賴
當真相在網上公佈後，衆多中國網友在第一時間發表了對達賴集團的譴責。“可惡”、“憤怒啊！！”、“太沒技術含量了”是網友們的第一反應。有網友諷刺道：“達賴真有才，武警部隊在大街上公開發僧衣造假？還邀請羣衆圍觀？……就算要造假難道還要拍照留念？”有網友冷靜分析說：“.揭露西方媒體歪曲報道很有必要，(達賴)是妄圖藉此推掉髮動‘3•14西藏打砸搶燒事件’的責任。而衆多證據表明這又是達賴一次低水平根本經不起推敲的抹黑。”而更多的網友是憤怒，有網友留言：“這張被達賴集團拿來污衊‘中國軍人假扮喇嘛挑起暴動’的照片，非但不會起任何效果，照片本身反而成了揭露達賴集團唯恐西藏不亂真面目的鐵證！”還有網友寫道：“這麼蠢的謊言也能搞得出來，可見在西方的鼓動下，達賴與西方爲分裂中國已經到了什麼樣的地步！”
“真的假不了，假的真不了。人民的眼睛是雪亮雪亮的。”也許達賴應該看看這位網民的留言。
達蘭薩拉滿眼是反華標語
這樣的謊言對於達賴來說絕不是第一次。達賴主導的“藏人流亡政府”位於印度的達蘭薩拉，那裏早已是“西藏問題”的謠言中心。《環球時報》駐印度記者去年10月曾經去過達蘭薩拉，這裏原本是位於印度西北部喜馬拉雅山山腳下一個世外桃源式的安靜小鎮。而自從達賴來了後，這裏一切都變了樣。記者看到在達蘭薩拉主要街道兩旁，印度人開的商店內外都掛滿了達賴集團的反華標語和傳單。比如“解放軍屠殺鎮壓西藏”，“一個世界，多個夢想———自由西藏”等等。他們還惡毒詛咒北京奧運會，比如把奧運會標誌———環環相扣的五環撕裂成一個個的，
暗示中國會四分五裂，他們還寫道“北京奧運———Game Over(比賽結束了，完蛋了)”。整個小鎮營造了一種誇張的社會氛圍，向世界傳達了所謂“西藏的情緒”，而西藏維持多年的民族團結局面在這裏不斷被抹黑。
除此之外，他們還隔三差五地搞反華鬧分裂的遊行集會，並強迫所有當地藏民參加。據記者瞭解，當地不少藏民對此怨聲載道。因爲他們大多靠做小生意維持生計，隔幾天還要被迫停下自己的生意參加這樣的活動。不僅如此，當地的藏人學校更是反華宣傳的陣地，負責向下一代灌輸反華思想，學生們每天都要唱藏人獨立歌。有剛從西藏自治區過來的小孩還不習慣這種洗腦教育，對記者說，他們的課講得不對，他們說的西藏現在的情況跟我知道的完全不一樣。而類似的不少藏民當初從西藏被騙來到這裏，才發現這裏跟想象的不一樣，這裏完全沒有自由，自己的身份也變成了寄人籬下的“黑戶”，哪裏也去不了，且有家難回。
靠西方養着，迎合西方
達蘭薩拉的居民告訴《環球時報》記者，達賴“很辛苦”，因爲他們這個集團沒有任何生產活動，所有的喇嘛整天都無所事事，一切經濟來源都靠達賴去國際上爭取援助。所以在達蘭薩拉也有這樣獨特的景象，就是西方政要頻頻造訪此地，而他們來的時候肯定會給錢。達賴本人也很注意與西方的交流，還專門送一些人去西方學習，所以他很知道西方愛聽什麼話，能接受什麼樣的語言。比如前段有人問達賴，一些年輕的僧人爲什麼不支持西藏獨立，他就回答說：“現在都是民主啊，我也管不了年輕人的想法了”。
雖然達賴似乎住在一個與世隔絕的角落裏，但他其實一點都不閉塞。在利用媒體宣傳自己的主張方面，達賴集團也很有一手。據瞭解，達賴集團有“西藏之夜”、“西藏通訊”、“藏青會網”等網站，這些網站經常進行欺騙和煽動宣傳，宣揚西藏曾經是獨立國家，污衊中國政府是西藏的佔領者，公開鼓吹“西藏獨立”，是達賴集團發佈假消息、欺騙民衆的主力軍。達賴還經常利用美國之音、自由亞洲電臺和挪威之聲等外國媒體，宣傳自己的主張，以達到對內破壞西藏穩定，對外欺騙國際輿論的目的。另外，印度一些對華態度不友好的報紙，也充當了達賴集團的傳聲筒。
達賴爲什麼能欺騙世界
中國藏學研究中心的廉湘民研究員對《環球時報》說，西藏處在政教合一的達賴喇嘛統治下的時候，活剝人皮、活挖人眼、點天燈、下油鍋、抽筋、割生殖器……最野蠻和殘酷的刑法正是統治者們對付農奴常用的手段，至今，在拉薩市八廓街北段的朗孜廈監獄遺址，還能看到血腥的歷史物證，而那個時代不過就在半個多世紀之前。但這樣的歷史和如今西藏的現實都不是西方人認定的西藏，對西藏，西方根本不去面對真實的西藏，在他們的認識中，西藏就是想象出來的香格里拉，而達賴喇嘛就是他們想象出來的這片香格里拉的“聖人”，這個人能爲他們提供精神治療，他說什麼，大家就應該信什麼。
而達賴非常善於巧妙地利用這種“優勢”，能夠以極爲符合西方人思維的邏輯來編造有利於自己集團利益的謊言。廉湘民說，對西方來說，達賴再怎麼說謊都不傷及西方的利益，把達賴政權捧得再高也不會對西方構成現實的威脅，而利用達賴，恰恰可以牽制中國的高速發展！
但是，3月14日的拉薩暴力事件之後，中國政府提供的證據令達賴感到了驚恐。事實讓偏向達賴謊言和爲達賴圓謊的西方輿論正在遭受公信力的損傷。廉湘民說，就連西方一些極爲支持達賴的人物都產生了危機感，特別跑到達賴那裏，提醒他一定要注意佔據道義制高點，這些人很清楚，一旦類似的暴力事件徹底暴露出達賴集團的政治圖謀，達賴在西方世界的“號召力”也就喪失了基礎。
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