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由天津市委宣傳部、天津電視臺、中央電視臺和八一電影製片廠聯合攝製的50集史詩電視劇《解放》自開播以來,一直以其博大的革命胸懷和辯證唯物主義歷史觀受到觀衆的好評,時至今日,電視劇已經播放過半,而解放戰爭中赫赫有名的三大戰役也即將打響。
記者提前看完了《解放》,對一個鏡頭印象頗深。三大戰役即將結束時,毛澤東、周恩來等五大領袖策馬奔馳,當時毛澤東騎在馬上有這樣一段臺詞,“我想到了一個話題呀,蔣介石的國民黨爲什麼會敗,我們共產黨爲什麼能勝,如何才能使我們黨永遠立於不敗之地,這是值得我們思考的。”《解放》具有這樣的現實意義,能讓人們在回顧歷史的同時引發思考。日前,記者分別採訪了本劇編劇王朝柱和導演董亞春。
編劇王朝柱
“《解放》從生活細節中挖掘出更深的內涵。”
快報:我們發現《解放》善於從細密的史料中來表現歷史的宏大,這一點你是怎樣設計的?
王朝柱:舉個例子吧,電視劇中山東戰場那部分,山東老百姓推着一車饅頭支援共產黨,而當時國民黨張靈甫的部隊也缺糧缺水,但張靈甫拿到的僅僅是空投的一些可口可樂。共產黨有人民的支持,國民黨拿到的僅僅是空投的幾罐可樂。這樣一對比,我們就能看出毛澤東強調人民戰爭的意義,所以戰爭的正義性和非正義性就一目瞭然,正所謂“得道多助,失道寡助”。
快報:《解放》中對於國民黨軍官的描寫和其他作品有些不一樣?
王朝柱:我想《解放》中對於張靈甫的描寫應該是一大亮點。張靈甫自殺,老百姓發現他的屍體以後,不少人走過來吐唾沫。但共產黨的部隊把他擡回去後卻給他換了衣服,擦乾淨了身體。陳毅下令,他的舊部下可以給張靈甫送行,陳毅說過這樣一段話——他的思想是反動的,但是他的身體是沒有思想的,而且他已經死了,要保證他一個軍人的尊嚴,何況他還是中國人。我們追求的就是這種戰爭中人性化的“詩情畫意”。
快報:《解放》中加入了不少新的史料,你是如何將這些史料整合在一起的?
王朝柱:《解放》這部戲不是新題材,所以就需要加入新的史料來充實劇情。要挖掘得更深,從生活細節中挖掘出更深的內涵。例如毛澤東轉戰陝北,我們從國民黨佔領延安之後寫起,那時候突出的是誘敵深入和尋機殲敵。重點筆墨放在了毛澤東顧全大局的一系列決策,整合史料其實還是要從細節做起。
快報:你認爲《解放》這部作品還有哪些突破?
王朝柱:過去描寫戰爭題材的作品,不少隱蔽戰線、金融改革等都被忽略了,更多地是將着眼點放在了戰爭上。而《解放》是從命運的決戰到建國的全方位思考,還關注瞭解放區的土地改革,從這個意義上來說,這不僅是我們對於解放戰爭的全景式描寫,還是從戰爭到建國方面的謀劃,算是一個突破。
導演董亞春
“《解放》的真實性和客觀性在以往的作品中並不多見。”
快報:你認爲《解放》有哪些亮點?
董亞春:戰爭場面等部分不用我說大家也看得出來,我覺得有一點值得一提,那就是《解放》中的女性角色。《解放》在刻畫人物上可以說十分細膩,雖然以男人戲爲主,但女性角色也很出彩。鄧穎超、宋美齡這些女性角色都成爲了戰爭中的亮點。而像劉胡蘭這樣的英雄人物在《解放》中更是被重點放大,她慷慨就義時的那份凜然和無畏讓人肅然起敬。女性視角讓《解放》多了一份柔和。
快報:你所說的人物的“魂”具體體現在哪?
董亞春:人物的“魂”應該從細節處着眼,很多生活中的小細節更能刻畫出人物內心的本質。例如有一場戲是淮海戰役勝利之後,周恩來他們做了個滑雪板讓主席坐在上面,然後幾個人推着毛澤東一起嬉戲。這個畫面讓我想到,其實共產黨浴血奮戰爲的也是孩子將來可以這樣無憂無慮地玩耍,偉人也有七情六慾,他們在情緒上的釋放就好像是已經身處在了和平年代,這種情懷我想只有身臨其境的人才能體會。人物的“魂”就是卸下所有後,那種最真的表現,《解放》就是想把這點呈現在觀衆面前。
快報:你對國民黨將領的詮釋有何特點?
董亞春:對於國民黨,《解放》可以說更爲客觀地做了詮釋。就像《解放》中胡適與司徒雷登交往卻被蔣介石利用的情節,特務要害毛澤東的情節,但同時也有國民黨國防部高級將領郭汝瑰不斷把作戰方案透露給共產黨、淮海戰役中國民黨司令韓練成在關鍵時刻奔赴解放區的情節。而像張靈甫被擊斃後,解放軍官兵對其厚葬,我認爲這些情節都讓《解放》中的國民黨將領更加立體。《解放》的這種真實性和客觀性在以往的作品中並不多見。記者張少宣