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1903年,直隸工藝總局在天津建立勸業陳列所,類似於近代中國最早的工業展覽館,以“考察本國、外國產品,以激發工業家之觀感”爲主要宗旨。隨着工業產品逐漸豐富,原有的產品陳列館已經不能滿足使用,於是選定在大經路原思源莊舊址上擴建成一座現代公園,取名“勸業會場”。
1912年孫中山先生在勸業會場發表了著名的演說,爲紀念中山先生天津之行,1928年勸業會場改名爲中山公園,1946年抗戰勝利之後大經路也改名中山路,以示紀念。
改造後的中山公園很美,成爲周邊居民休閒健身的重要場所。公園內人們三五成羣,或拉上京胡唱一段《四郎探母》;或跟着節拍,跳一曲華爾茲;不唱不跳也沒關係,隨意散散步、聊聊天,這份清新的空氣,足以讓人心情愉悅;如果還想增長些知識,那就看看新修建的歷史碑廊,24通不同年代的石碑正在無聲地訴說着河北區的發展史。漫步中山公園,東、西、北部各有一些新修的建築物,除部分辦公用房之外,在公園進門處有一個戲曲茶社,南門附近有一間歌舞廳。公園西邊的建築較爲高大,據公園管理人員介紹,這幢建築物將來會用做室內運動場館,擬向市民提供羽毛球、乒乓球等室內運動場地服務。
但,中山公園還不止這些。查閱歷史資料,尋訪歲月足跡,忽然發現,作爲一座公園,在它輕鬆閒適的休閒功能背後,還負擔着嚴肅莊重的歷史使命,正是這特殊的歷史使命讓中山公園在天津大小公園中獨樹一幟。
近代天津最早的“工業展覽館”正午時分陽光愜意,看見路邊牆頭“造幣總廠”四個字再前行幾十米,遠遠便望見一個灰色的西式門樓佇立在路旁。走近一看,門樓上“勸業會場”四個字格外醒目。從門樓看進去,50米外就是中山公園的正門。保安人員熱情地介紹,這個門樓是整修中山路之後新修建的,完全按照100年前勸業會場的老樣子,如果拿出民國初年的老照片對照,就會恍惚覺得又重新站在了百年前的老街上。
中山公園的前身可以追溯到康熙年間的“問津園”。它是天津歷史上有文字記載的第一座私家園林別墅,主人是鹽商世家的兵部車駕郎中張霖。據《天津縣新志》記載:“園內樹石蔥茜,亭榭疏曠,垂楊細柳,流水泛舟”,又有高凌雯《志餘隨筆》講:“沽上園林之勝,張氏首屈一指”。傳說,清代戲劇家洪昇的傳世之作《長生殿傳奇》也是在問津園寫成的。後來張氏家族衰落,問津園日趨荒廢,直到乾隆後期,張家的後人纔再度發跡,於是在問津園的原址修建了“思源莊”,作爲張氏墓地,但規模上已經遠遠不及問津園。
清光緒三十三年(1907),袁世凱出任北洋大臣期間,在天津河北區大力試行新政,在今天中山公園的位置修建了“勸業會場”,也稱勸業會公園。勸業會場,難道是“勸業場”?錯了。此“勸業”而非彼“勸業”。勸業會場不是“勸業場”,也不是賣百貨商品的店鋪,而是近代工業產品的展覽基地。1903年,周學熙任總辦的直隸工藝總局在天津成立,總局下設勸業陳列所(原名考工廠)、實習工場、勸業鐵工廠等企業。而勸業陳列所類似於近代中國最早的工業展覽館,以“考察本國、外國產品,以激發工業家之觀感”爲主要宗旨。勸業陳列所負責與商品展示推廣相關的具體工作,包括開放商品陳列室、舉辦勸工展覽會、接受工藝諮詢、組織工商演說、簽訂產品合同等。隨着工業產品逐漸豐富,原有的產品陳列館已經不能滿足使用,於是選定在大經路原思源莊舊址上擴建成一座現代公園。
時至1907年,勸業會場竣工,這裏重又呈現出園林風貌,初建時分爲三個部分,進前門兩側是平房店鋪,爲商務區;而今天的公園正門,原本有一座鐘樓,鐘樓之後纔是山水池閣,爲公園區;在公園後側建有商品陳列館、省立圖書館和美術館等。勸業陳列所多次舉行對國產工業製品的評獎工作,並將獲獎產品呈報並經農工部批准,對優等產品授予專利權。民國初年,勸業會場更名爲直隸商品陳列所,後來又更名爲河北省國貨陳列所。
勸業會場竣工第二年,直隸提學使盧木齋倡導的直隸圖書館在中山公園北部開館。直隸圖書館爲二層小樓,設書庫和男女閱覽室等,初期藏書達20萬卷(冊)。其中,嚴修率先捐書5萬卷、直隸督署下發1萬餘卷、提學使司購置12萬卷。端方、張鳴岐、錫良、增韞、袁樹勳等多省總督、巡撫也慷慨捐贈。1918年,館長嚴臺孫廣募中外新書雜誌等,形成閱覽熱潮,頗極一時之盛。
1930年,天津市市立美術館也在中山公園內落成。美術館建築風格簡樸素雅,分爲上層展覽室和地下室兩大部分,正樓上層爲長期陳列部,地下室爲庫房及事務室等。此時的中山公園,主要擔負着工業展覽及國民素質教育等職能,是天津重要的文化藝術基地。
近代最具官方色彩的公園廣場恐怕連公園的設計者也沒有想過,隨着1912年孫中山先生的到來,中山公園的用途已經不僅僅侷限在展覽和集會這些最初的範圍內,人們在不知不覺中爲這座公園賦予了一種深刻的政治涵義,不由自主地將這裏與愛國主義聯繫在一起,直至1928年,乾脆將公園更名爲“中山公園”,而從此,中山公園作爲一個帶有官方色彩的愛國主義教育基地便在這裏紮根了。
在公園裏任何一個角度,擡眼就可以望見孫中山先生像。辛亥革命勝利後,中華民國成立,時任大總統的袁世凱爲了藉助孫中山的威望,力邀其到北京共商國是。1912年8月24日,孫中山來到當時的天津花園(今中山公園),向天津市民發表演講,闡述救國綱領。隨後他又趕到廣東會館,鼓舞廣東同鄉愛國之鬥志。此次天津之行促成了孫中山的又一次思想轉變,揭開國共第一次合作的序幕。
受到孫中山先生演講的影響,勸業會場無形中成爲了近代天津宣傳愛國救國思想的一處“聖地”,凡因爲救國運動犧牲的烈士,也由羣衆自發豎立紀念碑於此。
1929年3月,爲紀念“八·一三”慘案中犧牲的魏士毅女士,在中山公園特別豎立了紀念碑。這塊紀念碑如今依然豎立在中山公園南部。據碑文記載,魏士毅1904年出生於天津的一個普通商人家庭,她自幼聰明好學,是燕京大學天津同鄉會會長。她原名“魏士娟”,因嫌自己的名字“太文”,缺少點“骨氣”,就把“娟”字改爲“毅”字。1926年3月18日,在李大釗、趙世炎等人的領導下,北京工人、學生、市民共5000餘人,在天安門前舉行“反對八國通牒國民大會”,抗議日艦炮擊大沽口的罪行。在燕大上學的魏士毅正值胃病復發,她不顧同學們的勸阻,毅然參加了遊行。段祺瑞竟下令軍警向手無寸鐵的請願隊伍開槍,22歲的魏士毅也飲彈犧牲。1927年3月,燕大學生在校園未名湖畔爲魏士毅建立紀念碑。兩年後,平、津各界又在烈士家鄉的中山公園立碑紀念。
魏士毅女士紀念碑旁邊,是著名的“十七烈士紀念碑”,如果說魏女士的紀念碑還是民間爲其豎立的,那麼“十七烈士紀念碑”則帶有明顯的官方色彩。奉系軍閥佔領天津後,褚玉璞對革命黨人瘋狂鎮壓。1926年11月23日下午,天津警察局逮捕了江震寰、鄔集中、王純善、馬增玉4人,後又逮捕了許鳳山、徐建中、孫寶山、王鶴洲、孫一山、倪家志、王建文、馬自芳、王益三、趙玉良、韓玉亭等11人。1927年4月18日清晨,張作霖下令將共青團天津地委組織部長、國民黨天津市黨部常委江震寰等十五位革命志士以所謂“組織黨部,宣傳赤化,陰謀暴動”的罪名押赴刑場槍殺。1931年,天津各界人士爲紀念他們,在中山公園立碑公祈。豎立紀念碑的時候,受到當局干擾,碑文中除記述十五烈士之外,另將新軍閥混戰時死於1930年的張志全、王弢樓二人補入,所以成爲“十七烈士”。可見,在上世紀三十年代,中山公園作爲愛國主義教育基地,紀念革命烈士的功能已經得到官方的認可。
另一塊爲平民豎立的石碑,也從某個角度印證了這種可能,這就是著名的“南皮烈女碑”。與魏士毅和“十七烈士”不同,南皮烈女只是一對平民姐妹,爲什麼也能在中山公園豎碑呢?民國初年,河北省南皮縣有一對姓張的姐妹,因家鄉受災,隨父母來津。被天津西頭窯主戴富有看上,指使混混王寶山誘騙兩姐妹爲娼。張氏姐妹上告到直隸高等審判廳,主審的推事(法官)受賄,有意錯斷此案。張氏姐妹性格剛毅,決心以死抗暴,於是滿懷怨憤雙雙服毒而亡。此案在社會上披露後轟動津門,激起民憤。當時天津警察廳廳長楊以德爲平息輿論,與地方士紳籌辦了“雙烈女”後事,除將張氏姐妹厚葬於西門外烈女祠外,還立了“南皮張氏兩烈女碑”,才使事態平息。碑文由徐世昌撰寫,津門書法家華世奎手書,書法家張壽篆書碑額,立碑時還召開了隆重的紀念大會。石碑原先立於烈女祠外,民國年間移至中山公園,與魏士毅女士紀念碑、十七烈士紀念碑並存。
近代河北區發展史見證人時代的變遷,中山公園的功能發生了新的變化,展示近代工業成果的作用已經消失,見證河北區發展史的新功能正在顯現。
在中山公園的東部,原有一道長廊,現在改造成河北區歷史碑廊,收集了近年在河北區出土的歷史碑刻共計24通。按照各碑刻不同歷史內涵,分爲“山西會館系列碑刻”、“原李公祠出土系列碑刻”、“獨立記述歷史事件碑刻”三個部分。
河北區文物管理所馬媛所長介紹,晉商是明清時期我國勢力最大的商幫,在全國各地建立了衆多的“山西會館”,以作爲團結同鄉,聯絡感情的場所。天津是清末民初北方最大的商業港口城市,而清朝中葉時的糧店街一帶,居南北漕運要衝,糧商雲集。爲改變在津晉商“各事其事、各業其業,裏許咫尺間,歲不一晤”的現狀,馮承凝、賈漢英等於清乾隆二十六年(1761)“率鄉人貿易天津者,各捐資財”在此地創建晉都會館,後又改建爲山西會館,其間多次重修,“山西會館系列碑刻”計7組(通)完整的記錄了糧店街山西會館的變遷,是研究晉商史及會館演變的重要實物資料。
李公祠即李鴻章祠堂,位於河北區李公祠東箭道附近。清光緒三十一年(1905)由直隸總督袁世凱主持修建。“原李公祠出土系列碑刻”計4通,是由原天津李鴻章祠堂舊址出土的系列碑刻,包括光緒皇帝奉慈禧皇太后懿旨爲李鴻章記功封賞的聖旨碑,其形制完整,雕刻精美,碑文清晰,有較高的歷史、藝術價值。另有其原部下袁世凱、任永清等爲其歌功頌德的系列碑刻3通,同樣雕刻精美、保存完好,有着重要的歷史、文化和藝術價值。
此外,碑廊還有“獨立記述歷史事件碑刻”計13組(通),此係列碑刻大部出土於老三岔河口一帶,它們各自記述了一個歷史事件,通覽此組碑刻,能大略勾勒出河北區歷史的輪廓,爲河北區深厚的歷史底蘊做出最鮮活的詮釋。