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-如果將積聚財富作爲生活的唯一目標,那麼一旦失去財富,就會失去整個精神支柱,這樣的人生無疑是可悲的。
-其實財富本身無罪,而且是社會發展的見證與量度。
-如何創造財富、分配財富、使用財富纔是社會需要認真思考的問題。
10月31日在央視財經頻道改版的座談會上,娃哈哈的老總宗慶後提到,“對財富的看法,你們敢不敢討論?”(詳見本報昨日A5版)
財富這個話題,恐怕每時每刻都在我們的身邊被談論、被涉及,也時時被扭曲、被誤解。但事實上,它被討論得遠遠不夠。
對於我們來說,每個人都在以自己的方式創造並享用財富。尤其在今天,個人生活的改善,自我價值的體現,社會效益的達成,都是以財富的增長作爲衡量標準。但是某某家財多少,某某身家過億,在這樣的談論與比較中,財富被狹義化了,它走入了那道窄的門,門後是錙銖必較的人心浮沉。曾經看到過這樣的報道,東南亞金融風波之際,香港精神病院病人猛增。院方爲治療這批特殊的病人,模擬股票交易,使下跌的股票上升,藉此緩解他們因破產而帶來的心靈創傷。如果將積聚財富作爲生活的唯一目標,那麼一旦失去財富,就會失去整個精神支柱,這樣的人生無疑是可悲的。假設你得了3.6億,該怎麼花?恐怕並不是每個人都能得出合適的答案。
與對財富的過度追求和依賴相反的另一個極端就是將財富泛道德化,敵視財富,排斥財富。“爲富即不仁”這樣的儒家固有的觀念今天仍然有其市場。其實財富本身無罪,而且是社會發展的見證與量度。就拿民營經濟發達的浙江來說,民營企業的成長、民營企業家財富的積累,也是浙江一省經濟發展映像的重要一維。尤其對浙江千千萬萬的企業主和個體戶來說,每一分錢上都凝聚着他們的辛勞和汗水,閃耀着他們的勇氣和智慧。這些用勤勞的雙手創造的財富可能化爲商場的購買力,可能變爲外來打工者的工資。君子愛財,取之有道,財富本身具有天然的積極性。來自於社會,反饋於社會,在陳發樹的豪捐83億的行爲反遭一片質疑時,這種積極性怎樣更順暢地發揮出來,值得我們討論。
如果以一種更宏觀的視野來看財富,財富如何分配的話題永遠繞不過去。在社會財富增長的時候,平民百姓的生活品質是不是也隨之增長,他們是否能因自己的勞動與創造分享到相對公平的財富份額,是我們一直在探討而且需要進一步探討的問題。
今天我們如何看待財富?各人也許各有看法。如何創造財富、分配財富、使用財富纔是社會需要認真思考的問題。