300餘位美少女同臺爭妍,海選出三位代言『觀音故裡』形象的『女菩薩』;十幾億元的『大手筆』傾力投入,擬打造一個面向世界的『觀音故裡』旅游區——近日,四川遂寧用『選美』加開發的方式,為綿綿不絕的『故裡之爭』抹上了頗為香艷壯觀的一筆。據不完全統計,被稱為『觀音家鄉』的,還有河南平頂山、新疆昌吉、南海普陀、海南三亞等。

　　似乎又是一場令人啼笑皆非的文化鬧劇。繼炎帝、朱熹、曹操、大小喬、趙雲、諸葛亮、李白等眾多歷史人物之後,傳說中寶相莊嚴的觀音菩薩也進入『被尋根』的隊列之中;慣常遮藏於名人身後的利益推手,如今早已不再隱匿,而是隨著美女的走馬登臺,明明白白地跳將到臺前來了。當然,觀音並不孤單。十餘天前,山西婁煩縣已打出了『孫悟空故裡』的名號,並醞釀修建白骨精洞、女兒國等西游記景點。

　　暫且不談對歷史和文化的基本尊重,因為『觀音』的生卒歷史無從考據;亦不論對『文化資源』的保護與開發,因為很難說這位觀音給家鄉留下了何種『資源』。如果說,曹操等歷史人物故裡何在尚有學術討論的必要,那麼,觀音、悟空等『神仙』仙家何處,似乎就不足以擺開陣勢來認真研判一番了——遂寧觀音僅在國籍與性別等方面就挑戰了大眾的佛教常識。

　　我們很明白地看到,無論『觀音故裡』,還是『大聖仙山』,都依舊是『文化搭臺、經濟唱戲』的一個代表而已。問題在於:『文化』舞臺以神仙之名搭起來後,經濟的戲就一定能唱響唱火嗎?未必盡然。

　　名人故裡之爭,猶如一場由地方政府主導的『炒股大戰』,名人效應在旅游業、招商引資中帶來的巨大收益預期,往往成為各地不吝投入的直接動力。然而,盲目入市畢竟是有很大風險的。旅游中的『名人牌』並非新鮮事物,但中國旅游業在經歷了初期發展之後,已經到了注重文化含量、追求原生態風貌的提昇拐點,旅游者的心態也在不斷成熟,對旅游的追求越發理性化。可惜各地的旅游開發與營銷戰略並未適時跟進調整,生拉硬拽的名人故裡依然被很多地方視作『王牌』。因此,花費巨資、盲目立項,開發名人主題公園、生造名人故居墓冢……一時間,同質化的旅游項目遍地開花,但門庭若市的幻想最終不免都讓位於門可羅雀的現實。

　　把『名人故裡』、『神仙故裡』看作財富『聚寶盆』,輕易投入大量資金,實為一種狂熱的錯覺,不但無助於當地的旅游規劃與經濟發展,而且極易造成公共財政的巨大負擔和浪費。如此借名人之名大興土木、大辦活動,誰來為巨虧的風險埋單?

　　『故裡之爭』風氣該剎,隨意動用公共財政修建『偽古跡』、『新故居』之風更該剎。捨棄『神仙故裡』式的營銷模式,科學理性地開發自然人文景觀,合理有序地推進文化旅游,方是以文化力驅動區域經濟全面協調可持續發展的良策。(王斯敏)