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重慶新郎黎江在近日的婚禮上收到兩個特別紅包:裡面沒有分文禮金,只有一張精美卡片,上書『恭祝新婚大吉,來日憑本條參加本人婚宴』。據悉,在『紅色炸彈』讓人不堪重負的當下,這種應對『紅色炸彈』的『拆彈紅條』開始在一些城市的年輕人中悄然流行。(7月5日《重慶晚報》)
罕見的『拆彈紅條』引發熱議,很多人覺得這是不正常乃至病態的現象。它的出現,意味著中國人幾千年來看重的人情已經墮落成赤裸裸的金錢交易。
這樣的批評很解氣,卻走向偏激,因為批評者忽視了中國人婚宴禮金的互助性質。具體說來,除了少數人利用結婚大發請柬以實現其斂財目的外,普通百姓婚宴請客都是對等的:你或你的孩子結婚請我,我或我的孩子結婚也請你;你的禮金包多少錢,之後我也包多少錢還你。
這裡的互助色彩無疑是非常鮮明的,你今天送出去多少禮金,意味著你之前已經收到或之後將回收多少禮金,沒有誰會吃虧,也沒有誰牟誰的利——出席婚宴送禮金,除了祝賀新人外,更重要的就是以此方式給予新人經濟上的互幫互助。
正因為存在這樣深刻的婚宴經濟學,幾千年來,中國人都這麼禮尚往來的,一路走來,大多數人習慣了這種人際生活。現在人將結婚請柬稱為『紅色炸彈』,我想更多是出於調侃,因為當事人心裡都明白得很,你收到多少『紅色炸彈』,也即你扔出多少『紅色炸彈』,互相炸來炸去而已。
報道說,送『拆彈紅條』的是新郎的兩個同學,彼此關系很好,於是他們有著這樣的心理底氣:反正我還沒結婚,今天我送『拆彈紅條』,以後我結婚他也可以送——附著於禮金之上的高度對等性,決定了『紅色炸彈』的游戲能夠在民間繼續玩下去,而『拆彈紅條』不過是『紅色炸彈』的變種,無損其公平性。
如此敘述,是想說明一點:『拆彈紅條』更似於年輕人的惡搞,無法證明我們的人情往來如何不堪或墮落。迎來送往,注重交情和面子,這是中國人根深蒂固的人際傳統,每個人都覺得累,但每個人也從中得到了人脈、交情互動以及經濟互助。面對『紅色炸彈』,所有人抱怨完後又一場場趕赴婚宴,這很難說合理還是不合理,只能說,這就是中國人欲說還休的人際生活,之前這樣過著,之後大概也如此。(修仰峰)
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