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天津北方網訊:天津市委宣傳部、天津電視臺共同推出的重大革命歷史題材電視連續劇《辛亥革命》不僅有着重要的認知價值,同時也具有豐富的美學價值,作品將這兩種價值有機地交織在一起,成爲一個完整的藝術整體。既有重大革命歷史教科書的教育意義,又有着作爲一部藝術作品所獨具的審美價值。
第一,該劇比較好地將歷史真實和藝術真實統一於一體。這部宏大的電視劇以敬畏歷史、尊重歷史的創作態度,堅持唯物主義史觀,以孫中山民主共和的革命思想和鬥爭歷程爲縱向敘事線,將辛亥革命轟轟烈烈的歷史真實展現在我們面前。電視劇的創作者們通過各自的努力,塑造了真實的人物形象,營造出可信的歷史氛圍,並運用準確的視聽語言和蒙太奇手段,成功地使歷史本體、歷史文本轉化爲藝術本體和電視劇文本。這裏不乏藝術虛構和藝術想象,但這是本着“大事不虛、小事不拘”的創作原則而進行。敬畏歷史、尊重歷史,使電視劇《辛亥革命》成功地做到了歷史真實和藝術真實的有機結合。
第二,電視劇《辛亥革命》成功塑造了一大批血肉豐滿的藝術形象,並且從一個重要側面譜寫了一部近現代中國知識分子的精神史。孫中山、黃興、宋教仁等傑出的辛亥革命先鋒人物爲推翻清王朝建立共和體制國家,不僅與君主立憲派進行了論戰,而且一次又一次地組織武裝起義。無論是論戰還是武裝起義,革命派與改良派陣線分明、兩軍對壘。作品突出表現了以孫中山爲首的革命黨人堅定的理想、信仰。孫中山先生前後組織了11次武裝起義,無數革命志士前仆後繼,拋頭顱灑熱血,顯示出中華民族不屈不撓反對帝國主義、封建主義的革命精神和可歌可泣的民族精神。
作品還特別生動地塑造了多種類型的知識分子形象。如秋瑾、陳天華、鄒容等人,響應孫中山民主共和思想,或號召人民起來革命,剷除封建的君主專制體制,或揭露帝國主義的侵略罪行,號召人民起來和帝國主義進行鬥爭。該劇也成功地塑造了像章太炎這樣的知識分子,一方面批判康有爲、梁啓超鼓吹君主立憲,表現出民主革命的思想,但最終又不贊成孫中山、黃興的一些思想和革命措施。同時,也批判了一些曾經贊成革命,而後又背叛革命投入到袁世凱懷抱中去的人物,如楊度、劉師培等。
第三,電視劇《辛亥革命》成功地選擇了一種正確的結構樣式。劇中不僅人物有數百人之多、歷史事件紛雜,而且涉及的場景之多在電視劇創作中實屬少見。那麼藝術家們是如何處理好全劇的統一性和完整性的呢?他們從兩個方面來處理結構:一個是從作品主題思想出發,以此作爲全劇結構的依據——該劇的主題思想是推翻清王朝,建立民主共和;另一個是根據劇中主要人物孫中山的動作和性格作爲全劇結構的依據,這兩個結構的依據相輔相成。孫中山在全劇中主張的是推翻清王朝的封建統治,建立民主共和國,而他反對的是以袁世凱爲代表的維護君主立憲、甚至自己當皇帝推行的君主立憲,這就構成全劇的戲劇衝突核心。一部電視劇作品的主題思想傳達主要是通過對主人公的動作及動作線的表現而完成的,優秀藝術作品的“主題思想永遠滲透在戲劇動作中”。
黑格爾曾指出:“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現出來的是動作,人的最深刻方面只有通過其動作才能見諸現實。”無疑,孫中山是電視劇《辛亥革命》結構的中心,是全劇整體的敘事中心。創作者們根據這個中心進行審美化創作,並正確詮釋主題和進行結構,最終成功創作出這部優秀的電視劇。
(作者:王偉國,中國電視劇製作中心原副主任、中國傳媒大學教授、博士生導師)