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李準、仲呈祥、王偉國、金衝及、孟繁樹、尹鴻等專家學者在電視劇《辛亥革命》研討會上稱讚
《辛亥革命》:大長民族誌氣
“看這部電視劇的時候,充滿了一種對歷史的認知,對未來的擁抱。”中國文聯榮譽委員、著名評論家仲呈祥10月24日在由中國電視藝委會和《光明日報》主辦的電視劇《辛亥革命》研討會上提到,前不久他碰到田華、陶玉玲等老一輩電影藝術家,聽她們這樣評價該劇。這些老一輩文藝工作者表示:“這部電視劇真好啊。我們很多人不懂辛亥革命是怎麼回事,看了這部電視劇後徹底瞭解了那段歷史。”這番話讓仲呈祥等專家深深意識到,電視劇《辛亥革命》作爲重大革命歷史題材作品所提供的關於這段歷史的記憶是多麼重要:正是一批革命先行者的百折不撓、赴湯蹈火奠定了共和國的基礎,他們爲了中華民族崛起而慷慨犧牲的獻身精神至今仍是我們在民族復興過程中寶貴的精神財富。“中國海關權沒有了、鐵路權沒有了、礦山權沒有了……清政府就是帝國主義國家的衙門,他們要什麼,清政府就給什麼。中國淪爲半殖民地半封建社會,這段歷史讓人非常心酸。而看了電視劇《辛亥革命》,大長志氣,大長民族誌氣。”中國傳媒大學教授王偉國的一番話,也道出很多觀衆的心裏話。
只有真實才能打動人心
“這部片子最大的優點就是真實,許多角色的臺詞都有歷史根據,不是憑空編造出來的。”歷史學者金衝及說:“只有真實才能真正打動人心,才能使人受到難忘的教育。”劇中孫中山的幾次長篇演講在演員馬少驊的演繹下十分動人。金衝及認爲,能達到這樣的效果,主要原因還是在於一個“真”字:“因爲這些話都是從孫中山內心深處自然奔瀉出來的。”
歷史不是任人打扮的小姑娘,歷史劇也是如此。仲呈祥表示,一個敬畏、珍視自己歷史的民族纔是一個有希望的民族,而一個對自己民族重要歷史採取戲說、解構,充滿自卑的民族是完全沒有希望的民族。這就要求我們的歷史劇創作者繼承發揚唯物史觀和馬克思主義與時俱進的美學思想,並以此來指導我們的創作。“我幾乎是親眼目睹了該劇編劇王朝柱呆在山上,遍覽羣書、冥思苦想、不恥下問,寫花了一頭的黑髮,寫掉了一腔的白牙,纔拿出這個作品,就是爲了對得起我們這個民族。這值得所有創作者學習。”仲呈祥無限感動地說。
該劇涉及了辛亥革命這段歷史時期中的衆多名人,除了孫中山、黃興等我們熟知的革命志士外,一些歷史次要人物也紛紛登場,給觀衆描繪出一個個輪廓清晰、生動的藝術形象。中國藝術研究院研究員孟繁樹說,這部電視劇糾正了自己以前對一些歷史人物的認識,例如胡漢民是國民黨中的右派,他堅決反共。“但看了這個作品才知道,人在不同歷史時期扮演不同角色。在電視劇《辛亥革命》裏,胡漢民是孫中山最忠實的追隨者,他參加革命也是義無反顧。這也是尊重歷史事實的。”
尊重歷史的戲劇性
辛亥革命這段歷史本身極富戲劇性,如何把這種歷史本體戲劇性轉化爲藝術本體戲劇性,是電視劇《辛亥革命》面對的首要難題。孟繁樹認爲,該劇把孫中山跟袁世凱的對立作爲重心,而不是選擇孫中山和慈禧的對立,這麼寫符合歷史本質。“看了這部戲,我才感覺到,袁世凱是當時政治漩渦當中一個非常重要的政治人物。劇中,袁世凱是一個政治家,他的政治立場不斷變化,又通過政治手腕奪得政權。抓住了他,也就能更好地處理戲劇衝突。”清華大學教授尹鴻也談到,電視劇《辛亥革命》中孫中山是第一主角,但是黃興和袁世凱這兩個人物也給觀衆留下了深刻印象。他說,在過去一些表現辛亥革命的影視作品中,黃興是一個配角,彷彿只是一個軍事指揮。這部作品對黃興進行了非常生動的、準確的、歷史的、公允的描寫,這就非常了不起。
書寫歷史的戲劇性決不是強調戲說。中國文聯榮譽委員、著名評論家李準說,革命思想處在敘事中心。該劇正因爲是在唯物史觀指導下進行創作的,所以能夠牢牢抓住革命的主題,辛亥革命的歷史也才能夠表現得如此全面、清楚。尹鴻對此表示認同,他認爲,該劇沒有過度追求戲劇化、傳奇化的東西,沒有追求誇張的造型、雷人的臺詞、偶像化的處理,而是力求還原歷史質感,還原歷史人物情境,取得了很好的效果。