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“真理好比燧石,越是敲打,發出的光輝就越燦爛。”探解中國外交思想史上的瑰寶———“和諧世界”理念亦是如此,它內容豐富自成體系,它繼承傳統反映現實,它立足中國觀照全球。
“和諧世界”裏的豐富世界
周盛平田昭清/ 整理
———深———
“和諧世界”是中國既往外交思想的深化。
康紹邦(中央黨校國際戰略研究所常務副所長、教授):以和平共處五項原則爲例,當年是你搞你的資本主義,我搞我的社會主義條件下“和平共處”,而現在的“和諧世界”,是需要交流,需要共同參與國際社會規則的制定。應該說,“和諧世界”相對於“和平共處”,達到了更高的層次。
王根華(外交部政研司處長):要避免認爲“和諧世界”是一個簡單的重複,再提沒有什麼意義。大國需要大理想,必須有自己的特色。美國從一戰之後,就一直抓着“民主”和“自由”不放。“和諧世界”把中國傳統的精髓凝聚其中,彰顯了中國文化的力量,提升了中國的軟實力。“和諧世界”是中國對理想世界的解釋,加強了中國在全球體系中的話語權。中華民族的復興,不只是經濟上、物質上的強盛,同樣需要精神上、文化上的繁榮。
“和諧世界”內容深厚。
鄭啓榮(外交學院副院長、教授):“和諧世界”包含政治、經濟、文化、生態等各方面,內容十分豐富。
“和諧世界”首先強調在政治上要建立一個法制世界,國家、地區、集團之間應該和平共處,而不以武力相威脅,應該和平解決爭端,在國際事務中,按照國際法的基本原則辦事。
其次,在經濟上強調共贏、共榮。在對外政策宣示中,我們不斷強調,中國的發展實際上是跟世界共享的發展,中國的發展不僅有益於中國,造福於中國人民,而且給世界帶來發展。實際情況也是如此。
在文化上,“和諧世界”鼓勵文明的對話,主張不同文明求同存異,相互學習。這個理念不僅存在於人類社會,也存在於人與自然的和諧方面,強調要保護環境,實現可持續發展。
“和諧世界”自成體系。
王根華:“和諧世界”是自成體系的。我們之前提出的一些對外關係主張,都很好,但是沒有把政治、經濟、安全、文化都完整地包括進來。從某種程度上來說,“和諧世界”是中國對國際關係主張一次綜合性的概括。
———變———
“和諧世界”反映了當今時代的深刻變化。
鄭啓榮:我們不能想象20年前會提出“和諧世界”這樣的思想,現在,和平、發展、合作是時代的主流。冷戰後,大國之間的關係發生了很多變化,它們雖然有矛盾,有競爭,但也有協調、合作。在相當長的時間內,大國之間發生全面對抗的可能性比較小。
世界目前處在轉型的時期,動盪和發展不平衡是這個時期的明顯特徵,各種矛盾也在凸顯,需要尋找更具包容性的辦法,去化解矛盾,解決問題。
楊成緒(中國國際問題研究所原所長、研究員):歷史的經驗教訓告訴人們,建立和諧世界的一個關鍵是處理好大國之間的相互關係。當今世界美國是惟一超級大國,處於獨霸地位。美國右翼保守勢力認爲美國可以恣意推行單邊主義,但是,在美國陷入伊拉克困境後,美國右翼保守勢力的影響在逐步削弱。相對而言,大國關係的調解機制略勝於20世紀,大國關係朝着穩定方向發展可能性是存在的。中印經濟的發展,印巴關係的緩和,非洲整體的和平局面,拉丁美洲的發展,都是建立和諧世界的有利條件。
“和諧世界”反映了中國國家戰略的哲學基礎的變革。
劉江永(清華大學教授):我個人認爲,提出“和諧世界”,不是簡單的中國傳統哲學的復興,也不是外交口號的變化,而是對馬克思主義哲學的新發展,是從過去的一分爲二的對立統一的“鬥爭哲學”,演變爲認爲世界是一分爲多、多合爲一的“系統唯物主義哲學”。
“和諧世界”反映了中國身份的重大轉變。
鄭啓榮:“和諧世界”的提出與中國自身發生的變化聯繫在一起。改革開放以來,中國發生着巨大變化,包括中國自己對國際事務的看法,在國際上的定位。比如說,過去是作爲革命者、旁觀者的姿態出現在國際舞臺上,現在中國更多是以國際體系的建設者、國際規則制訂的參與者、國際秩序的利益攸關者身份出現。身份的變化爲理論的提出提供了基礎。
“和諧世界”反映了中國外交心態的積極變化。
王根華:我們以前所提出的許多國際主張,是將自己置身於國際事務之外,以造訪者的姿態來看待國際局勢。但是,“和諧世界”的提出,說明我們在心態上已經變化,我們是國際體制的參與者,對國際體制是有自己的主張的,我們必須在國際社會裏有自己的聲音,要發揮大國的責任,維護國際體制的穩定和發展。
———通———
“和諧世界”與中國的傳統文化相通。
王根華:“和諧世界”是外交理念與傳統文化的結合。以前我們提的獨立自主的和平外交政策、建立國際政治經濟新秩序,背後也是中國的傳統思想。但是,這是第一次明確提出把中國文化放到我們的對外關係上,鮮明地印上了中國傳統文化的烙印。無論是“和”、“合”、“仁”的思想,還是“中庸”、“和而不同”,都進入了“和諧世界”。
“和諧世界”是中國內政在外交上的延伸。
王根華:內政與外交是統一的。在國內要落實科學發展觀,建設和諧社會,很自然地延伸出和諧世界、和諧地區、和諧亞洲。從國內構建和諧社會,再到建設和諧世界的提出,體現了新一屆中央領導集體的務實和創新。
“和諧世界”與人類追求幸福的普遍願望相通。
鄭啓榮:國家平等的原則在《聯合國憲章》中一以貫之,而且,憲章提出的平等原則不僅適用於國家關係,也適用於人與人的關係,體現了憲章以人爲本的精神。從憲章的宗旨、原則,都能看出其對基本人格、人權尊嚴與價值、男女平等權利的強調。這和“和諧世界”思想中的內容不謀而合。
所以說,“和諧世界”理念和人類追求進步、發展的普遍願望相通,和人類的普世價值相通。