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深刻的啓示 深遠的意義
向雲駒
繼《解放》、《辛亥革命》之後,天津策劃推出了又一部重大革命歷史題材電視劇作品《尋路》,該劇筆墨集中在中國共產黨建黨初期,面對強大的反動勢力和全面的白色恐怖,敵我力量懸殊的形勢下,中國共產黨人在黑暗與恐怖中的摸索、探索、求索的一段歷史過程。這一段以“尋路”爲主題的歷史的藝術再現,具有深刻的歷史啓示和深遠的現實意義。
再觀第一次國共“大決戰”
《尋路》以宏大的影像,形象地、全景式地呈現了一段波瀾壯闊的歷史。從蔣介石“四·一二”大屠殺,到1932年寧都會議,這是中共歷史最低潮的時期,也是最具光彩的時代;是中國共產黨人血流成河、犧牲最多的時期,也是真正共產黨人品格、品質、人格、信仰、信念最爲世人稱頌、最輝煌奪目的時代;是中共黨內錯誤頻出、失誤最多的時期,也是全面奠定中國前途與出路的思想路線、工作方法、革命道路、根本選擇的日益成長與成熟的偉大時代。《尋路》真實地書寫了這個時代光明與黑暗、正確與錯誤、忠誠與背叛的生死拼搏,令人驚心動魄,令人大悲大慟,令人百感交集,令人肅然起敬。
如果說長征、解放戰爭是國共兩黨的第二次、第三次“大決戰”的話,那麼,在這幅腥風血雨、刀光劍影的歷史長卷中,《尋路》展開的是國共兩黨的第一次“大決戰”。這一首次國共大決戰讓我們重溫歷史,讓我們從一個全新的視角“再觀”歷史。全劇以重大篇幅描寫了蔣介石集團對中國共產黨人的仇恨殺戮與圍追堵截,真實地再現了中國共產黨人革命環境的險惡與黑暗。當其時,反動勢力如此強大,對革命道路的阻擋,對革命意志和智慧的摧殘,對革命前途的扼殺和高壓,無不揭示了中國共產黨人走中國革命道路,即以馬克思主義爲指導、符合中國革命實際的出路,並不是選擇衆多、條條大路通羅馬,而是別無選擇。只有武裝奪取政權、農村包圍城市這一條路可尋可走。它是歷史的經驗所寫就的,也是歷史的教訓和巨大的血的代價所反覆印證的。
當蔣介石高舉屠刀揮向中國共產黨之時,共產黨人並沒有完全意識到這第一次生死大決戰的來臨,經歷了一系列失誤失敗、流血犧牲後,中國共產黨人不斷奮起反抗。《尋路》向我們展現了這一艱辛曲折的探索。從大上海的中共中央的鬥爭,到南昌起義、廣州起義、秋收起義等武裝鬥爭;從效仿巴黎公社、俄國十月革命,到武裝起來走農村包圍城市;從工人武裝起義、舊軍隊起義、農民武裝佔山爲王,到黨指揮槍、支部建在連上。以毛澤東爲首的中國共產黨人最後逐漸會聚閩贛革命根據地,井岡山斗爭的星星之火燎原全國。
曲折歷程揭示深刻奧祕
《尋路》告訴我們,儘管我們從這一段歷史以及第一次國共“大決戰”中看見了中國共產黨人太多的失誤、太多的幼稚、太多的犧牲,但是我們也看見了更多的流血、更多的執著、更多的忠誠、更多的感動,乃至更多的智慧。《尋路》向我們揭示了這樣一個現實:堅定不移地忠誠於黨的信念,始終不渝地追求人民的幸福、民族的解放和共產主義理想,是我們黨百折不撓、前仆後繼、斬不盡殺不絕、越挫越勇、星火燎原的最偉大的力量和最深刻的奧祕。
《尋路》的主題和核心人物是毛澤東在這一時期進行的革命探索和人生行跡,並由此昭示農村包圍城市的革命道路的偉大意義。全劇圍繞毛澤東領導秋收起義,開闢井岡山根據地,指揮三次反圍剿並取得勝利,以及他的領導權、指揮權的幾起幾落,細緻、深入、生動、深刻地展示出走一條符合中國革命實際的道路是如何的艱難艱辛,同時也展示出毛澤東同志在“八·七”會議黨確定開展武裝鬥爭路線後,率先探索農村包圍城市的革命戰略,率先確立建立革命根據地的戰略決策,率先實踐黨指揮槍的軍事政治原則與支部建在連上的建黨建軍政策,探索出一系列符合中國國情革命道路的指導思想、方針路線、政策策略、戰略戰術和工作方法。毛澤東在這一時期積累了大量思想、經驗、方法和教訓,爲中國革命的未來發展全面奠定了基礎。
鮮活的革命歷史教科書
《尋路》是一部形象、生動、鮮活的革命歷史教科書。它集中起分散而又豐富的歷史資料,串聯勾通散漫的歷史信息,運用典型化的藝術手段,高度概括歷史事件與主題,鮮明地揭示農村包圍城市的革命道路的思想價值和歷史意義。《尋路》對比了兩條道路的孰是孰非。由城市轉向農村是惟一的正確道路,也是惟一的生路和出路。這一主題的揭示是《尋路》最爲突出的藝術貢獻和美學成就。
《尋路》描寫了我黨的內部分歧:毛澤東走向農村的探索,面臨着的批判和責難是空前巨大的。與此同時,李立三並不是一般地空喊奪取大城市,他提出了一系列和一整套奪取大城市的戰略規劃。可惜它在殘酷的現實中不堪一擊,並使革命力量一敗再敗,乃至全面損失。相反,毛澤東的農村包圍城市的道路卻越走越開闊,最終成爲革命大道,成爲全黨全軍的抉擇,成爲中國特色社會主義道路的先驅和前鋒。是教條主義、照本宣科,還是實事求是、調查研究,這是城市起義和農村包圍城市的根本分歧,也正是《尋路》向我們揭示的最深刻的歷史啓示。
(作者爲《中國藝術報》社長。本文原載自2013年7月1日《文藝報》,有刪節。)