焦裕祿，是我小學時看電影知道的。那時候我不明白，他病得這麼重為什麼還在工作，為什麼在他下葬時老百姓都想看他最後一眼。紅旗渠的故事，是從書上知道的，對這座『人工天河』『當代萬裡長城』沒有直觀印象，也不明白老百姓沒吃沒喝哪來的那麼大勁乾這事。許多問號一直掛在腦海裡。終於在今年清明節後，我作為和平區委選調生參加了黨性教育專題班，帶著塵封多年的問號，走進林州走進紅旗渠，走進蘭考走進焦裕祿，走進那激情燃燒的歲月。站在那片紅色的土地上，領略了紅旗渠和焦裕祿這兩尊在共產黨精神領地上的豐碑，和他們做了一次心靈的對話。時間不長，卻是一次靈魂的昇華。走進他們，就是走進了聖潔的殿堂，就是走進了道德的燈塔，就是強筋健骨、把油加滿的生動實踐，就是回到原點、回到初心的深刻洗禮，是對習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻感悟，對馬克思主義『好』、共產黨『能』、社會主義『行』有了質的思考。作為新時代的青年黨員，內心充滿了責任。如何弘揚紅旗渠精神和焦裕祿精神，如何讓紅色基因成為我們奮斗的激情，是擺在每一個黨員乾部面前的時代答卷。

　　誰把信念融入血液，誰就能凝聚起磅礡的力量。走進太行山、走進紅旗渠，帶給我們的是穿越時空的震撼，仿佛聽到了千軍萬馬戰太行的咆哮。是什麼喚醒了林縣人民多壯志、誓把山河重安排的力量？毛主席說『我們為什麼能打敗美國佬，靠的是一股氣，美軍不行鋼多氣少，我們是鋼少氣多。』林縣兒女戰太行，靠的就是這股氣。人造天河，工程艱巨，林縣人民苦乾十年，吹響了開山闢地的集結號。縣委書記楊貴作為決策者、指揮者，誓言『不戰則已，戰則必勝。一旦功敗垂成，自己將成為林縣60萬人民的罪人!』。一諾千金是誓言，更是軍令狀。30萬林縣兒女在黨的領導下，在巍巍太行山上逢山鑿洞、遇水架橋，一錘一釘彈奏出了改變命運的交響曲。多少故事感天動地，多少英雄氣壯山河。設計師吳祖太，當他聽說王家莊隧洞洞頂裂縫掉土嚴重，出於對人民群眾安危的高度負責，不顧危險深入洞內查看險情，不幸洞頂坍塌，奪去他27歲年輕的生命。年輕女黨員李改雲，在山石滾下的千鈞一發之際，一個箭步衝上義無反顧將群眾推出，換來了右腿的終生殘廢。農民英雄任羊成，總是衝鋒在前，僅用一根繩索捆住腰凌空除險，當被掉下的石頭砸掉三顆牙時，他豪邁地說：『我死都不怕，打掉牙算什麼！我個人受傷是小事，工地民工安全是大事！』聳立在大地上的數字不會說話，但是很生動。憑借『千人千雙手、萬眾一條心』，林縣人民削平了1250座山頭、鑿通了211個隧洞、架設了152座渡槽，建成了盤繞山脈1500公裡的紅旗渠，兌現了『哪怕懸崖高萬丈，漳不入林不還鄉』的誓言。這是愚公移山精神的真實寫照，傳遞了千古不變的豪情。1974年，鄧小平代表新中國首次參加聯合國大會時，帶去的就是紀錄片《紅旗渠》，連外國人看了都覺得不可思議，讓戴著有色眼鏡的西方人重新認識了共產黨、認識了中國人民。從紅旗渠走來，回望太行山，我越來越感到信念在心中昇騰，信念就在我們腳下，信念就在我們平凡的崗位上，信念就是平常時候站的出來，關鍵時候衝的上去。如今再看這條水渠，她在峰巒回轉間，宛如一條碧綠的玉帶，飄蕩在懸崖絕壁之上，彰顯了不朽的紅色基因。這不是紅旗渠，這是用信念築起的不倒的紅色長城。

　　誰把人民裝在心裡，人民就會把他高高舉起。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。焦裕祿就是一個永遠活在人民心中的人。他在蘭考雖然只有475天，但他用生命鑄就了不朽的焦裕祿精神。走進蘭考，每一寸土地似乎都寫滿了記憶，每一棵泡桐樹都刻滿了風華。捧起一把泥土，這把泥土連接著過去、現在和未來。我感到和先輩在對話，仿佛聽到了他『拼上老命大乾一場，不改變蘭考面貌死不瞑目』的誓言。焦裕祿是平凡的，他逃過荒、要過飯、挖過煤、當過苦工、扛過長工、當過民兵、打過仗；焦裕祿又是不平凡的，他是時代的鏡子，更是百姓的脊梁，他體現了共產黨員『一定要對老百姓好』的崇高風范。難忘風雪交加的夜晚，焦裕祿召集縣委委員開會。人們到齊後，他沒有宣布議事日程，就領著大家到火車站去了。焦裕祿沈重地對同志們說：『他們絕大多數人，都是我們的階級兄弟。是災荒逼迫他們背井離鄉的，不能責怪他們，我們有責任。黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心。』縣委領導心裡豁然開朗，明白了風雪夜車站之行的含義，從而增強了率領廣大乾群團結奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。又是一個風雪交加的夜晚，他不畏惡劣天氣探訪貧困老人，滿含深情的握住老人的手說『我是你的兒子，是毛主席叫我來看望你老人家的！』老大爺感動得熱淚盈眶，說：『解放前，大雪封門，地主逼租，攆得我躥人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會主義好。』焦裕祿不光心中裝著人民，還長期堅持人民路線，問計問需於民，他說『當工作感到沒有辦法的時候，你就到群眾中去，問問群眾，就有辦法了。』他為了治理風沙，大規模種植泡桐樹，選擇這個樹種，就是源於一位農民飼養員的經驗。在焦裕祿的深挖細研下，治理『三害』成功了，他當年親手栽下的泡桐，如今已是參天大樹，被百姓親切的稱為『焦桐』。前人栽樹後人乘涼。焦裕祿不僅治理了『三害』，還產生了巨大的經濟價值，成為蘭考人民脫貧奔小康的希望和夢想。泡桐不僅擋住了風沙，樹木還帶來了創收，如今當地老百姓就地取材，用泡桐樹乾加工制作古琴、古箏，蘭考成為了聞名全國的民族樂器生產基地。老百姓都說翻身不忘共產黨，致富不忘焦裕祿。時代大潮波瀾壯闊，大浪淘沙英雄本色。焦裕祿精神像叮咚作響的泉水，奔騰在蘭考百姓的心田。

　　誰能保持奮斗的情懷，誰就會獲得鋼鐵的意志。清貧朴素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。參觀完焦裕祿紀念館，看到了他補了又補的衣服、破舊的棉被，它們安靜地躺在櫥窗裡，訴說著一位好乾部生活簡朴、勤儉辦事，吃苦在前、享受在後的故事。在焦裕祿的心裡，只有人民的利益，沒有一點自己的利益。焦裕祿到蘭考縣擔任縣委書記以後，就廢除了每月給縣委領導提供糧票的特權，在人民群眾中樹立了威信。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和親屬謀好處。有一次，焦裕祿發現大兒子去看戲，問道：『戲票哪來的？』孩子說：『收票叔叔向我要票，我說沒有。叔叔問我是誰？我說焦書記是我爸爸，收票叔叔沒有收票就讓我進去了。』焦裕祿聽了非常生氣，當即把一家人叫來『訓』了一頓，命令孩子立即把票錢如數送給戲院。後來，他又專門起草了一個《乾部十不准》的文件，規定任何乾部不准特殊化。並且除了要求『一律不准送戲票』外，還規定『十排以前戲票都不能光賣給機關』，就是說好票要留給群眾。身教重於言教，表態不如表率。這十不准，每一條都閃耀著共產黨人的光芒，都是對特權思想的有力批判。焦裕祿把職位看作是為人民服務的崗位，把職權看作是受人民的委托，這是一個共產黨員無私的崇高革命精神的表現。他這樣的嚴於律己、潔身自好，生動體現了他對黨忠誠的高度自覺。作為新時代年輕黨員，我們也要時刻掃清政治上的霧霾，抵擋思想上的風沙，戰勝行為上的災害，讓思想的光芒照進心田，堂堂正正行走在天地間。

　　誰有頑強的作風，誰就會攻堅克難。我將無我，不負人民。這是習近平總書記的領袖擔當，更是一代又一代共產黨人的頑強精神。焦裕祿有著『吃別人嚼過的饃沒味道』的求真務實作風。為治理鹽鹼地，他親力親為，嘗遍了每一寸土地的味道，即使混合著馬尿味、狗屎味。他親自勾畫了鹽鹼分布圖，為有效治理打下了堅實基礎。焦裕祿有著與病魔頑強斗爭的意志，身患肝癌仍堅持工作，實在疼得受不了了，他就用一根棍子頂著肝部，稍稍減輕一點痛苦，時間長了藤椅右邊都被頂出一個大窟窿。當他病情更加嚴重，護士噙著眼淚給他注射止疼針，感到自己的病已無法治療時，便搖搖手說：『我不需要了，省下來留給別的兄弟吧！』縣裡的同志和蘭考的群眾代表前來看他，他不談自己的病，首先問縣裡的工作、生產情況。他還囑咐同志們：『回去對縣委的同志們說，叫他們把我沒有寫完的那篇文章寫完；還有，把秦寨鹽鹼地上的麥穗拿一把來，讓我看看』。當他病危時，他留下了『活著我沒有治理好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治理好』的遺言。他死後，人們在他病榻的枕下，發現了《毛澤東選集》和《論共產黨員的修養》兩本書。這便是共產黨員對群眾的情懷，這便是共產黨員對事業的執著，這便是共產黨員信念的堅守。我忽然明白了，為什麼蘭考人民捨不得焦裕祿，為什麼半個多世紀過去了，當地百姓提到焦裕祿時依然熱淚盈眶。習總書記說不求『官』有多大，但求無愧於民。焦裕祿就是群眾路線的忠實踐行者，彰顯了黨性的光芒。

　　走進那片紅色的土地，看著腳下的每一寸沙土、每一棵泡桐，每一塊砂石，似乎都寫滿了無盡的記憶。那是『最讓山河重安排』的豪情壯志；那是『雖千萬人吾往矣』的民族精神；那是『把淚焦桐成雨』的堅定信念；那是『永遠心系人民』的矢志不渝。焦裕祿精神、紅旗渠精神是共產黨人的紅色基因，是滋潤心靈的甘泉，是百姓心中閃亮的星。如今，沙丘不見了，萬畝良田蕩漾；乾旱不見了，萬山披錦繡。如今，老百姓的日子比大棗還甜。大山微笑，記得植樹人的好；禾苗微笑，記得陽光雨露的好。黨啊，親愛的媽媽，我會永遠跟您走，記得您的好。這是人民對我們的希望，也是我們接續奮斗的源泉。