年味在哪兒？在回味裡。

　　鄱陽湖二橋的修建讓回家的路途不再遙遠。江西師范大學教授王東林的家鄉是鄱陽湖畔贛北都昌。『都昌是鄱陽湖中心地區的一個半島，東南西三面是水，驅車必須從北面繞進，從南昌坐船去需要9個多小時甚至更長，現在開車最多兩小時。』

　　『天晴時，從蘇山可以看到馬鞍島和對面的廬山。』手機裡是他前段時間回家時拍的照片，縱然有冬日的蒼茫，但湖光山色依然讓人向往。

　　王東林最難忘的還是鄉村的熱鬧。『車來車往，甚至有些地方還開始塞車了。經過一年的等待，鄉村終於重現她原本具有的活力。』

　　王東林和朋友親人約定，清明、春節前後都要一同回家鄉走走看看。平常的日子，一來到鄉間，都市的喧鬧旋即消失，這裡是寧靜的，甚至有些空蕩蕩。

　　春節之時，鄉村迎來久違的生機。『禮失而求諸野』，作為傳統生活方式的『文化』樣式，城裡看不見的，在鄉下依然頑強地存留著。信仰是春節大團圓的黏合劑，不斷地強化著人所歸屬的『群』的文化認同。

　　『通常，過了小年之後每天都有村子過年。』王東林解釋，這裡的『過年』是年終祭祖。鄉民在同一個祠堂裡，就是一家人，一個村族的人。一年一度的年節儀式，強化了人們『根』的意識。一座祠堂，讓一個姓族、一個村落的父老子弟團聚在一起。故去的高曾祖父、列祖列宗和在世的祖父母、父母，讓一家人團聚在一起。血緣紐帶維系了族親的團結，然後逐漸外放，與地緣結合，而鄉黨，而國家，而天下。敬天法地、祖先崇拜、慎終追遠、愛家愛國的傳統與鄉土情緣就這樣一代代承繼、接續。每一個參加儀式的個體，都會逐漸意識到自己其實不是一個孤立的個體。他知道自己的『所從來』，他有祖先的觀念、家族的觀念、倫理的觀念、秩序的觀念，明白自己的人生方向和責任，他會勉勵自己和子弟做符合道德的事，做有價值的事。這是中國以血緣為紐帶、以家庭為核心的社會結構的反映，體現了中國文化的個性特征。

　　『從這個意義上講，春節團圓絕不僅僅是回家吃頓年夜飯，而是在追尋、溫習我們的文化根脈和鄉愁。』王東林說。

　　鄉村是包括城裡人的所有人的共同家園，因而鄉村振興問題一直被很多人牽掛著。可喜的是，他看到已經有一些在外打工的年輕人回鄉承包荒山土地，決心在家鄉發展現代農業、加工業。『鄉村，是一片飢渴的土地，也是一個充滿希望的土地，需要有資金、有技術、有責任感、有文化意識和理想的人去建設，去發展。鄉村應該變成人人都向往的宜居地，她有城裡人所擁有的一應文明成果，又有城裡所沒有的秀美山水和清新空氣，這是我最大的期盼。』王東林告訴記者。