天津北方網訊：從大年初三開始，講述張伯禮院士戰疫故事的定格動畫作品《鄰居老張這一年》在網上熱播。片中的“老張”，是由“泥人張”演繹的。作為一項國家級非遺技藝，泥人張彩塑已經有近兩百年的歷史。近年，天津泥人張彩塑工作室下大力氣進行紅色主題和現實題材創作，用泥人張彩塑藝術的形式來弘揚社會主義主旋律，標志著泥人張彩塑新的高峰。

天津泥人張彩塑工作室展廳

創新技藝打造“雙張合璧”

用“天津泥人張”演繹“天津老張”，這樣新奇的組合，被網友們稱贊為天津的“雙張合璧”。但是，用傳統彩塑制作定格動畫，對津雲新媒體和天津泥人張彩塑工作室來說還是頭一回。幾分鍾的短片背後，兩個創作團隊付出了一個多月的努力。

“泥人張有天津特色，而且也‘姓張’，同樣是特別平民化的一種形象，在性格上跟老張也非常契合。”津雲新媒體要聞中心策劃人王聰告訴記者，人民英雄授勛後的轉天，張伯禮院士就直接到醫院給病人問診看病，這讓大家覺得他是一個既平凡又偉大的人。這樣的觸動讓大家萌生一個想法，就是用泥人張彩塑制作一個網友們“耐看”又有天津元素的定格動畫，用新媒體的方式把天津老張的故事講給更多人。

“老張”第一時間回到工作崗位

按照設想，這套作品將通過“平凡的老張、逆行的老張、醫者老張、教師老張、受人尊敬的老張、人民英雄老張”6個主題，塑造出鄰居老張的形象。用泥人講故事，本身就是泥人張的絕技，更何況張伯禮院士還是土生土長的天津人。這個任務一下子讓大家興奮了起來，泥人張彩塑工作室當即組織4位骨乾參加創作。但是，得知這套作品要做成動畫片，這群工藝美術大師也撓了頭。

幾輪討論之後，兩個團隊決定，借鑒木偶動畫的經驗，先制作出一組可以換裝的活動泥人。活動人穿上量身定制的便裝、正裝、白大褂、防護服，戴上用無紡布制作的微型口罩，搭配上傳神的頭像，解決了讓泥人動起來的難題。不同場景、前後工序同步穿插推進，節省時間。

用於拍攝的“活動人”

泥人版“鄰居老張”

但即便如此，傳統的彩塑工藝仍然難以趕上制作的時間節點。“我們做一個塑像，最快得一個月。而且做出來之後，津雲後期制作也至少需要一個月。”天津泥人張彩塑工作室創作部負責人夏青告訴記者，泥塑做完之後需要晾乾、燒制，然後纔能彩繪，這就很難趕上成片上線發布的時間節點。

工作室大膽嘗試，利用3D打印技術為彩塑工藝提速。完成一個全身泥稿，大概需要用時一個星期，定稿之後馬上就可以掃描，算上處理數據、打印、修整等工序，完成一套作品只需要半個月。而且，3D打印規避了乾燥、燒制工序可能出現的意外，可以確保成品率100%。

一些技術細節上的差異，也可以用現有的經驗解決。比如樹脂材料不吸水，大家就一邊上色一邊用吹風機吹。這樣，彩繪之後的3D打印泥人，仍然能夠完美呈現泥人張彩塑的藝術風格。

有了新的技術思路，時效難題解決了。而作品本身要講好張伯禮故事、成功塑造鄰居老張的英雄形象，還是要靠真實、生動的生活細節。

短片中買煎餅果子的片段，出自泥人張彩塑工作室高級工藝美術師、天津市工藝美術大師孫永昇之手。從整體構思到細節處理，都是來自對生活的觀察。“賣煎餅的姐姐，乾活熱了就把帽子摘了。雖然很辛苦，可還是染著頭發，是很追求美的。張伯禮的手勢，可以是來兩個雞蛋，也可以理解成兩套。”孫永昇說，自己就是要把張伯禮塑造成一個親切、真實、來自百姓的老張。

買早點的“鄰居老張”

疫情期間，孫永昇也一直通過新聞關注著逆行武漢的張伯禮，最讓他感動的，就是張伯禮自己簽字做手術的故事。通過這次創作，他也用自己的手藝定格了這個瞬間。

3D打印的加入，讓古老的非遺技藝和現代科技融合在一起。現代的桌椅、電腦、病床，以及許多細小物件，原本不適合用泥表現，卻正是新材料的長項。老手藝和新技術，在創作者的精准把握下各展所長，塑造出了形神兼備的老張故事。小到煎餅攤上蔥花、調料，蛋清蛋黃的碰撞融合，每個雞蛋的色澤差別，甚至油條上不規則的坑坑窪窪，都真實細膩地呈現出來。

只用了半個月時間，7組張伯禮彩塑作品送到了津雲新媒體的拍攝現場。這些帶著溫度和匠心的老張形象，超出了制作團隊的想象。“沒想到泥人張可以在這麼短的時間內做出這麼多組，而且完成度特別高。尤其是勛章，每一個細節都特別逼真，熠熠生輝的那種感覺。”王聰說。

彩塑人物和場景備齊了，接下來需要在綠幕前拍攝下所有的人物動作，再利用後期制作技術將人物、道具跟虛擬畫面融合在一起。為了讓活動人做出各種動作後仍然能夠站立，制作團隊就在鞋底上鑲嵌磁鐵；為了讓舉手投足更加自然，他們還引入提線木偶的技術進行輔助，終於讓泥人老張在畫面裡動了起來。

“人民英雄”張伯禮

“鄰居老張”逆行武漢

“鄰居老張”載譽歸來

“老少爺們兒們好，我是‘灌腸’……”短片中，著名相聲演員周煒，用一口純正天津味兒的配音，把老張的故事串聯下來，讓彩塑的形象更加親切。

“周煒是天津人，在天津人心目中是很有地位的。請他配音，他非常開心地同意了。”王聰說，泥人張為故事塑了一個型，周煒聲音的表達是給故事灌了一個魂，這樣呈現出來的就是一個有人情味兒、有天津味兒的人民英雄形象。

周煒配音

大年初三，是張伯禮出征整一年的日子。短片一上線，就被人民日報、新華社等媒體廣泛轉載。滿滿的正能量加上新穎的呈現方式，讓故事整體閱讀量達到了206萬，展示量達到1.3億。

看到自己的作品動起來，而且收獲這樣的反響，泥人張彩塑工作室的創作團隊為之振奮。“感覺很激動，自己做的作品走起來了，也算是開了先河了。”夏青告訴記者。塑造“人民英雄張伯禮”形象的中國工藝美術大師陳毅謙則表示，這組作品既是對英雄的敬意，也是向所有抗疫一線人員致敬。

寫實傳神 歷久彌新

“這個作品主要是表現青年人的朝氣，木墩兒既是一個底座，又是作品的一部分。”泥人張彩塑工作室高級工藝美術師、天津市工藝美術大師張玉生，正在工作室創作自己的“木墩系列”作品。彩繪後的人物，身形、膚色、神情，都活靈活現。

張玉生和“木墩系列”作品

馬上退休的張玉生已經跟泥巴打了43年交道，16歲那年中專恢復招生，他把“彩塑”理解成了“彩色塑料”，稀裡糊涂考進了天津彩塑工作室。這也讓他有機會師從第四代“泥人張”張銘等老一輩彩塑大師學習最傳統的工藝。

純淨的膠泥，經過打漿、過濾、砸揉等一系列處理後，不僅質地細膩、可塑性強，而且不易變形、斷裂。這樣的泥料，使得泥人張彩塑技藝可以在方寸之間塑造出逼真的細節。自制的礦物顏料附著在泥塑上不夠牢固，老“泥人張”就在顏料中加入蛋清。在張玉生看來，從創立之初“泥人張”就在材料和工藝上進行了眾多創新，而這都是服務於創作的題材。

天津泥人張彩塑工作室使用的泥料

“做人物，咱能看見的東西，人物是最難表現的，尤其寫實人物。所以它的所有的這些工藝，都是為了更便於表現人。泥裡加入棉花，就像水泥裡的鋼筋一樣，做手指、探出去的胳膊，沒有這個拉力就容易斷。”張玉生告訴記者。

泥人張的絕技，就是寫實、傳神的人物。徐悲鴻先生曾在《過津購泥人記》一文中稱贊泥人張的作品“色雅而簡、比例精確、骨格肯定、傳神微妙”。在一百多年的傳承和演進中，後人又引入了燒制工序和現代顏料，使泥塑作品更加耐久。寫實、傳神的風格，被完好的延續了下來。

如今，最為人熟知的泥人張彩塑形象非“夢娃”莫屬。這個萌動可愛的紅衣女孩，從2013年開始，通過中國夢系列公益廣告為社會主義核心價值觀“代言”，紅遍了大江南北。這個泥娃娃，其實是個“八零後”。當時，工藝美術師林鋼在河北省興隆縣半壁山采風，老鄉家二妮坐在炕上向外張望的情景一下子印在了他的腦海，也成就了這個眼神中充滿了憧憬的夢娃形象。

關注生活、見證時代，也正是泥人張彩塑能夠引起人們共鳴的原因。在工作室的展廳裡，從市井民俗到社會新風，從收音機到智能手機，時代的腳步自然而然地呈現出來。進入新時代，反映現實題材和主旋律的作品更加豐富了。

抗擊疫情，“藝”不容辭。去年，泥人張彩塑工作室的工藝美術師們克服居家工作的種種不便，創作出了十餘套抗疫人物作品。從人民英雄、醫護人員、軍人到快遞小哥、社區工作者、普通居民，都成了他們創作的對象。

“這是一個符號化的形象，我並沒有特指他的年齡、性別，他就是萬千戰疫英雄的一個代表。”《致敬白衣戰士》的作者宋曉梅說，無論是軍人、醫生、教授還是小護士、普通人，穿上防護服走向一線的時候，都已經模糊了自己所有的身份，自己的作品就是要向這些“大白”致敬。

致敬白衣戰士

鍾南山

天津泥人張彩塑工作室抗擊疫情題材作品

創新彩塑語言 講述紅色故事

通過“鄰居老張”這樣的創新，泥人張彩塑工作室也對3D打印的應用進行了很多思考。比如樹脂材料光潔、細膩，表現皮膚質感有優勢，也更容易塑造“細長腿”的現代人物形象。但是往“老張”面前的煎餅攤兒上一瞧，還是泥做的果子更質朴、更真實。正是這種傳承與創新的統一，讓泥人張彩塑在歷史長河中不斷煥發出新的活力。不變的，是泥土中寫實、傳神的魂。

近年來，作為本市的公益性創作單位，泥人張彩塑工作室更加專注紅色主題和現實題材，推出了《啟航·中共一大》《遵義會議》《近代百年看天津》《焦裕祿》《袁隆平》《楊善洲》等作品，用泥人張彩塑藝術來弘揚主旋律，讓這門非遺手藝在新時代走向新的高峰。

遵義會議

“泥人是老百姓肯定能看懂的，它更符合老百姓的審美。”在泥人張彩塑工作室工藝美術師趙陽看來，泥人本身就貼近群眾，泥人張寫實傳神、以小見大的特點使它尤其適合講述紅色故事。

現在，泥人張彩塑工作室正在積極創作《古田會議》《百年覺悟》兩組彩塑作品，為中國共產黨建黨100周年獻禮。融入了更多青年骨乾的創作團隊，力圖從立意、形式上創新、提昇，進一步借鑒雕塑的表現語言，讓彩塑藝術與時俱進。

古田會議開創了思想建黨、政治建軍的先河，明確了黨對軍隊的絕對領導。要創作出形神兼備的作品，就必須塑造出這種信仰的力量。

創作團隊決定，突破以往情節定格式的表現手法，以毛澤東、朱德和陳毅的群像為主，輔以紅軍戰士的背景，通過人物的前後排列、高低錯落，從人物表情等細節來反映在特定的歷史時期，革命者們不同的性格、樣貌和氣質，用對信念的傳神表達，把人物形象緊密地聯系在了一起。

“我設計的青年毛澤東形象是非常堅定的，但是稍微緊縮眉頭，因為前面的路還有很長。他習慣有個叉腰的動作，昂首挺胸眺望遠方。我覺得這種精神就是《古田會議》要表現出來的。”趙陽告訴記者。宋曉梅根據歷史照片創作出了一個挺立的朱德形象，照片中背在身後的手，被塑造成緊握的拳頭。“要回到那個時代，結合當時的歷史背景去感受他的性格，這個拳頭就表現堅定的信心。”她說。

另一組作品《百年覺悟》，則更加突出了天津的地域特色。

泥人張彩塑工作室工藝美術師李佳告訴記者，創作團隊多次前往覺悟社、周鄧紀念館實地學習、收集資料，走訪專家學者。最終，他們沒有選擇社員們在覺悟社內開展活動的場景，而是選取周恩來、鄧穎超、馬駿、郭隆真、諶志篤、鄭季清6位成員作為代表，用他們朝氣蓬勃走出覺悟社的形象，展現奔向理想的動態。

“每個人物都大步往前走，表現對理想的這種追求。在他們眼裡前方是光明的，他們看到了社會需要朝哪走，從年輕時代他們就有了這種理想和信念。”天津泥人張彩塑工作室工藝美術師欒光榮告訴記者，創作團隊在場景中加入了皮箱、文件等點題的小物件，將主人公思想上的覺悟、行動上的覺悟，巧妙地融合在作品當中。

“我覺得泥人張彩塑的發展和傳承不僅是技藝上的，還是思想、立意上的。努力創作出更多符合當下具有時代意義的彩塑作品，謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民，彰顯民族精神，纔能把泥人張彩塑藝術傳承和發展好。”趙陽說。

天津泥人張彩塑工作室作品

津雲新聞記者 王曉明