天津博物館內“再現高峰——館藏宋元時期文物精品特展”正在展出，國寶級文物《雪景寒林圖》真跡時隔5年再次與觀眾見面。

天津博物館館長姚暘介紹：“文物保護對溫度、濕度、光照等條件有嚴格的要求， 所以1000多歲的《雪景寒林圖》展出一段時間就需要回到庫房‘修養’一段時間，此次展出到二月中下旬，歡迎書畫愛好者來參觀。此外，此次展覽中的100多件文物精品，百分之七十多都是首次展出，件件有特色、件件有故事。”

“天津文物精品薈萃、體系完備、傳世者眾，很大程度是一大批無私愛國的傑出收藏家、捐贈者及他們的後代捐贈的。”天津博物館館長姚暘介紹。

史料可查，明清時期，天津地臨京華，位當通衢，逐漸成為四方人文風物匯聚之地。以安岐、查日乾為代表的鹽商巨賈，在此首開文物收藏的盛況。近代，天津發展成為北方中心城市，各界名流紛至沓來。其中，既有藏金懷璧、寓居津門的貴冑遺老，也有坐擁厚貲、廣事征求的工商實業名家。他們或擁藏，或征購，以不同的方式激發著天津文物收藏的活力。

《雪景寒林圖》也是收藏者捐贈給天津博物館的。該畫是宋代畫家范寬所繪。據《聖朝名畫評》，范寬筆下的山水畫是“初學李成筆，雖得精妙，尚出其下，遂對景造意，不取繁飾，寫山真骨，自為一家”，在初期學習了荊浩與李成等前輩畫家的創作精髓後，又進入了“師物”時期，即以“物”為“師”，直接置身於山林，觀察自然草木的一枝一蔓、一靜一動。正是范寬這樣對景造意的鑽研追尋，方可把大氣縱橫的群山浩景濃縮於方寸畫紙之上。他存世的佳作《雪景寒林圖》，正是身處深山，面對大山大水揮毫而成的秦隴山川壯景。

只是，如此一幅國寶級的名畫，卻因為歲月的硝煙迷亂，幾經坎坷，險些隕滅。

據介紹，《雪景寒林圖》經過幾代收藏主人之手，最終被清朝乾隆皇帝收入內廷，珍藏於圓明園。但在1860年英法聯軍洗劫圓明園時流落江湖。幸運的是該畫於光緒年間張翼尋回，張翼之子張叔誠竭盡全力保存了父親留下的文物。1981年，張叔誠將此畫捐給了天津博物館。

鏈接：天津博物館裡的十大國寶

（按年代先後排序）

1.商武丁 月?（有）食卜骨

牛肩胛骨 縱15.2厘米、橫2.5厘米

此為商武丁時期的一件卜骨，在甲骨分期上屬第一期，賓組，《甲骨文合集》編號11482，有綴合。王襄舊藏，王襄家屬捐贈。一級文物。

此卜骨正反均有字，釋文如上。反面卜辭為驗辭，和正面第4條卜辭相接。正面第4條卜辭大意為：癸亥日進行了一次佔卜，佔卜的內容是，接下來的十天有災禍嗎？反面卜辭的大意為：（從癸亥日開始算）第十天壬申日的夜晚，發生了月食。

此卜骨上所刻寫的這條關於壬申日夜晚月食的卜辭，是人類對月食這一天文現象的最早完整記錄之一。關於此月食具體的發生時間，學界有不少討論，形成了多種看法。其中一種具有代表性的觀點認為，此次月食為月偏食，發生在公元前1189年10月25日20點40分前後。

在當時的條件下，能准確記錄月食的發生是相當了不起的成就。因此，此卜骨一向被認為是研究殷人天文學成就及商代天文現象的重要參考資料，我國的“夏商周斷代工程”亦將此卜骨列為天文定年的重要標本之一。總之，此卜骨具有十分突出的歷史價值和科學價值。

2.西周太保鼎

通高57.6厘米，口長35.8厘米，寬22.8厘米

清咸豐年間（一說道光年間），山東壽張縣梁山出土

此鼎為方形，四柱足，口上鑄雙立耳，耳上浮雕雙獸。鼎腹部四面飾蕉葉紋與饕餮紋，四角飾扉棱，最為顯著的是柱足上裝飾的扉棱和柱足中部裝飾的圓盤，這在商周青銅器中是獨一無二的，非常奇異。從器型和紋飾特點來看，太保鼎的鑄造年代應為西周早期。鼎腹內壁鑄“大保鑄”三字。大保即太保，太保為官職名，西周始置，為監護與輔弼國君之官。《尚書·君奭》載：“召公為保，周公為師，相成王左右。”《史記·燕召公世家》記載: “召公奭與周同姓，姓姬氏，周武王之滅紂，封召公於北燕。” 據學者考證，這件太保鼎是西周成王時的重臣召公奭所鑄造的。1958年徐世昌孫媳張秉慧捐獻。

3.戰國“行氣”銘玉飾 

高5.4厘米，外徑3.4厘米

“行氣”銘玉飾，是迄今所見戰國時期玉器中不可多得的精品，它不僅展現了精湛的制作技巧，而且俊秀挺健的篆書文字，以及優美流暢的文體，也在歷代古玉文中首屈一指。其鐫刻精巧的銘文、獨特的造型以及精湛的制作工藝均是各界學者考釋研討的對象，具有極高的價值。銘文內容論述了呼吸和行氣的全過程和要領，是迄今傳世我國古代關於氣功修煉養生的最早記錄，有極高的科學價值和文字學價值。

此玉是李木公先生原在上海購進，1950年他去世時遺留給其女李家瑩作紀念。1976年12月捐獻給天津市文化局，後於1981年4月轉贈天津市歷史博物館（天津博物館前身之一）。

4.唐摹  王羲之  草書寒切帖卷

紙本 草書  縱25.6、橫2115厘米

釋文：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日二書，知問為慰。寒切，比各佳不？念懮勞久懸情，吾食至少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。

本作為唐代鉤填本，較完整地保存了王羲之的書法風貌。全帖墨色斑斕，筆意神采超逸，書體遒勁妍潤，沈著流動。文中“謝司馬”應為王羲之摯友謝安。謝安於昇平四年（公元360年）出任桓溫西司馬，時年41歲。王羲之此信即寫於這一年，次年，即昇平五年逝世。故由此帖可見王羲之晚年書法高度純熟，水到渠成，極致妙處，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。卷尾有明代董其昌、婁堅題記。曾經南宋紹興內府、明代韓世能、王錫爵、清代王時敏等人鑒藏，是流傳有序的書法藝術珍品。

5.宋 范寬  雪景寒林圖軸

絹本 設色 縱193.5厘米、橫160.3厘米

范寬，字中立，華原（陝西耀縣）人。畫史記載，范寬喜畫山水，學畫中感嘆曰：“與其師人，不若師諸造化”（《圖繪寶鑒》）。“於是捨其舊習，卜居於終南太華岩隈林麓之間，而覽其雲煙慘淡，風月陰霽難狀之景，默與神遇······故天下皆稱寬善與山傳神”（《宣和畫譜》），他多畫峰巒渾厚、雄博蒼勁的關中山川。

該圖為三拼絹的大幅畫作。白雪皚皚中，雪峰屏立，山勢高聳，山麓水際邊密林重重。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間雲氣萬千，真實生動地表現了秦隴山川雪後的磅礡氣象。全畫布置嚴整，筆墨濃重潤澤，屑次分明而渾然一體，皴擦、渲染並用，盡顯山石和枯木銳枝的質感，被公認為范寬的傑作。畫面前景的樹乾中，隱約可見“臣范寬制”的署款。

基於歷代藏家的精心呵護，《雪景寒林圖》至今保存完好，除畫絹自然變色外，幾乎沒有破損殘缺，無疑更提昇了它藝術和史料價值。《雪景寒林圖》是現存於大陸的唯一的范寬作品。歷代藏家對其收藏，能目睹其精彩的人只能寥寥可數。連自己的家人都秘不展示的張叔誠先生，於1981年毅然將其捐給天津藝術博物館。

6.宋 張擇端 金明池爭標圖頁

絹本 設色 縱28.5厘米、橫28.6厘米

張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，所繪《清明上河圖》可謂中國最著名的繪畫作品，家喻戶曉。此幅《金明池爭標圖》是其另一傳世佳作。

本圖作者在不足一尺見方的絹本上將周圍約九裡三十步的金明池及岸邊的景物、人物悉數生動摹畫下來，且畫面呈現出開闊、疏朗的布局，可見其功力不凡。這種風格的繪畫在傳世宋代作品中頗具特色。畫中描繪的景物、活動與宋孟元老所撰《東京夢華錄》中《三月一日開金明池瓊林苑》、《駕幸臨水殿觀爭標賜宴》記載基本吻合，因此又具有較高的歷史文獻價值。

7. 南宋 玉壺冰琴

長123.9厘米，肩寬22厘米，尾寬15.1厘米

此琴為遞鍾式，鹿角灰胎，外髹朱漆，通身有蛇腹紋及冰裂紋，蚌徽。琴為無角圓頭，直項垂肩至三徽，腰作小型內收半月形，琴面弧度較平。龍池鳳沼均為長方形，池上刻草書“玉壺冰”銘，其下刻篆文“紹興”（南宋高宗趙構年號）印。玉壺冰琴屬金遠一派的斫琴風格，該琴體寬而薄，是傳世南宋琴中的精品。

8.明 仇英 桃源仙境圖軸

絹本 設色 縱175厘米、橫66.7厘米

仇英（1494-1561），字實父，號十洲，江蘇太倉人，寓居蘇州。漆工出身，後師周臣學畫。善畫人物、山水等，所繪山水以青綠重色為多，師法趙伯駒、劉松年。長於臨摹，功力精湛，是明代中期畫壇的巨擘。與沈周、文徵明、唐寅並稱“明四家”。

《桃園仙境圖》的題材取自《桃花源記》。天津博物館藏《桃源仙境》圖是仇英晚年的精品力作，曾為清代收藏家安歧鑒藏，後入清宮。1981年張書誠捐贈天津市藝術博物館（現天津博物館）。

9. 明 顧從義摹刻石鼓文石硯

直徑18厘米，厚10厘米

石鼓文是我國最古老的石刻文字，因其刻石外形似鼓而得名。顧從義（1523-1588年），明嘉靖時人，字汝和，號研山，上海人。官中書捨人，大理寺評事。工書法，善繪畫，學識淵博，精於鑒別書畫及碑帖。尤愛法帖，並手摹古帖多種，刻之於石。因得賜宮中之物石鼓硯石，即在其上摹刻石鼓文，便成今日所見之硯。此硯在清乾隆年間流轉至安徽歙縣曹氏一族，又於道光年間被朱善旂購買，後被徐世章重金購得，後人遵其遺囑將該物捐獻給國家，終收藏於天津博物館。為此硯作記、題詩的程瑤田（1725-1814年）是清代著名學者，徽派朴學代表人物之一。孫效曾是清乾隆年間進士，善書法。這些題記、詩文更為此硯增加了文化意趣。

10. 清乾隆款琺琅彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶

高16.3厘米、口徑4厘米、底徑5厘米

天津博物館藏“清 乾隆款琺琅彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶”，高16.3厘米，口徑4厘米，底徑5厘米，十分小巧，但它卻是乾隆皇帝珍愛之物，世間僅此一件。全世界保存下來與這件類似的琺琅彩瓷也僅有四件，其中兩件都在國外且有破損。（光明日報全媒體記者劉茜 陳建強）