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江澤民同志“七一”重要講話，深刻回答了一系列關係黨和國家事業長遠發展的重大理論和實踐問題，提出了許多新思想、新觀點、新論斷，極大地豐富和發展了馬克思主義。只有用創新精神學習創新理論，以思想的解放推進解放思想，才能真正領會《講話》的精神實質，加深對黨的這一最新理論成果的理解。當前，尤其要注意克服和糾正以下幾種形而上學的學風。
一是“按圖索驥”的本本主義。按圖索驥，就是按照預先畫好的圖去找馬，拿着不變的本本去框發展變化的現實。持這種態度的人，把馬克思主義當作萬古不變的教條，機械地照抄照搬“老祖宗”的某些個別論斷，認爲本本上有的，一句話、一個字都不能動也不能變，書本上沒有的，不能說也不能做。這實際上是 “兩個凡是”在新形勢下的反映。馬克思主義的經典作家早就講過，馬克思主義不是教義，而是方法，它之所以富有鮮活的生命力，最根本的是它具有與時俱進的品質，是一個開放的、不斷髮展的科學體系。孤立地、靜止地對待馬克思主義，本身就是背離了馬克思主義。
二是“盲人摸象”的狹隘主義。就是在認識過程中，把事物的某一方面、某一局部、某一階段，當成事物的全部。“只見樹木，不見森林”，只見局部，不見全局，抓住一點，不及其餘。只考慮事物本身，看不到該事物與周圍其它事物的聯繫，不能全面地、客觀地、真實地反映事物的本來面目。比如，看到有的個體戶出現偷稅漏稅、製假販假，甚至走私行賄等違法行爲，就認爲這部分人中“ 沒有一個好東西”，看不到他們中的絕大多數人是在黨的政策引導下誠實勞動、合法經營的事實。這種片面的思維方式，掩蓋了客觀事物的本來面目，扭曲了事物的本質和規律。
三是“刻舟求劍”的主觀主義。看不見日新月異、飛速發展的新形勢，身子走進了新時代，腦袋還在老地方。不瞭解改革開放的偉大實踐，又不相信人民羣衆在實踐中創造的成功經驗，憑自己的主觀臆斷來評判實踐，造成認識與現實的錯位，導致這也看不慣，那也不順眼，牢騷滿腹、怪話連篇，甚至對黨的現行政策說三道四，橫加指責，產生牴觸情緒。有這種毛病的人如果不改變看問題的方式，不更新觀念，走出認識的誤區，發展下去，不僅會成爲時代的落伍者，而且有可能走向黨和人民的對立面。
四是“一廂情願”的理想主義。這些人往往沉浸在一些不切實際的空想上，停留在對美好未來的具體設想和描繪上，缺乏對實際問題的理性思考，缺乏對新情況、新問題的研究，缺乏腳踏實地、迎難而上、開拓進取的精神。一旦遇到改革的阻力，碰到實際工作的困難，就喪失前進的信心和繼續拼搏的勇氣，甚至對我們正在做的事情產生疑慮。對改革實踐中產生的新的理論和舉措不是虛心學習，而是首先看同自己的美好願望吻合不吻合、同頭腦中固有的公式對號不對號。一旦不符合自己的心意，就懷疑和否定。這種不講實際、只顧空談的理想主義態度，對革命和建設危害甚大。
以上幾種形而上學的態度，是影響學習領會江澤民同志“七一”重要講話的思想障礙。對此進行有效的清除和糾正，就必須加強對馬克思主義基本理論尤其是對黨的最新理論成果的學習，掌握科學的世界觀和方法論，以辯證的、發展的眼光看問題，真正把握事物的本質和規律。同時，要堅持實踐第一的觀點，以實際問題和我們正在做的事情爲中心，躬身實踐，大膽探索，研究新問題，接受新事物，總結新經驗，以求實的精神和巨大的勇氣，衝破“左”的形而上學桎梏的束縛，使自己的思想觀念真正實現“三個解放出來”。
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