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批評與自我批評，是我們黨抵禦各種政治灰塵和腐朽思想、糾正自身錯誤、解決黨內矛盾的有效方法，也是我們黨光明磊落、富有生命力的重要體現，是黨的作風建設的一大法寶。
這些年來，批評與自我批評在不少地方和部門卻成爲走過場的一種形式：談成績頭頭是道，談問題避重就輕；談功勞如數家珍，談自身的缺點大而化之；相互之間擡轎子的多、互相吹捧的多，一針見血的批評幫助少；明哲保身的好人主義多，直抒胸臆的積極幫助少，甚至鬧出“某領導就是不注意身體”竟成爲民主生活會的重要內容的笑話，以至於被羣衆戲稱爲表揚與自我表揚相結合。
之所以會出現這種情況，恐怕與一些幹部自身作風不正有關。因爲自身就脫離實際，缺少爲羣辦實事的責任感和工作實績，平時再吃卡拿要，不乾不淨，所以說話不硬氣，不敢開展批評與自我批評。倘若較真的話，更怕別人把問題給抖了出來，得不償失，於是乎，你好我好大家都好。豈不知，越是不敢開展批評與自我批評，羣衆越是在背後戳脊梁骨，長此下去，在羣衆中還有什麼號召力？
不敢開展批評與自我批評與班子的軟弱渙散有着極大的關聯。如果一個班子的領導成員各有“軟肋”，班子整體不能形成合力，領導能力又比較弱，那麼，口是心非、文過飾非、陽奉陰爲、撥弄是非、當面一套、背後一套的自由主義就有了滋長的空間，在這種情況下，批評與自我批評就很難開展。而批評的武器一旦被擱置一邊，“窩裏鬥”、相互拆臺等小動作就派上了用場，從而損害黨的事業，影響黨和人民羣衆的關係，敗壞黨和政府的形象，削弱黨的凝聚力。
不敢開展批評和自我批評還有一個認識上的誤區：即有些人把批評與“文革”中的批判和整人相聯繫，認爲是一種左的表現。其實，這是完全不同的兩碼事。批評的目的是開展積極的思想鬥爭，堅持真理，修正錯誤，懲前毖後，治病救人；而“文革”中的批判鬥爭則是無限上綱、無情打擊，兩者風馬牛不相及。積極的批評是堅持真理、弘揚正氣的一種手段，不存在左或右的問題。
陰暗的東西總是見不得陽光的，見不得人的東西是不能擺上桌面的。批評與自我批評開展不起來，錯誤的東西就得不到糾正，不正之風和腐敗現象就會滋生和蔓延，獨斷專行也就有了生存空間。任此下去，就會失去民心，甚至動搖執政根基。
以銅爲鏡，可以正衣冠；以人爲鏡，可以明得失；以史爲鏡，可以知興替。我們黨的歷史，就是一部在理論聯繫實際、密切聯繫羣衆、批評與自我批評的基礎上，不斷前進的歷史。教條主義、功利主義、“好人”主義則是對三大作風的背離。面對長期執政和發展社會主義市場經濟的考驗，我們只有堅持三大作風，拿起批評武器，才能使黨的作風建設上一個新臺階，才能向時代交上一份合格的答卷。
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