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權貴與美人總有許多故事的，自古亦然。最近看廣州粵劇團倪惠英演的《范蠡獻西施》就給我們講述一個多年前的這類故事。范蠡和西施都是春秋末期人，範是楚國宛城（今河南南陽縣）人，而西施是越國的農村浣紗女，又不是同鄉，怎能聯繫，相識甚至發生戀情呢？戲曲所寫是范蠡專誠去訪西施，說服她獻給吳王實行美人計的。原來範雖是楚人卻官運亨通，當上越國大夫，而越爲吳打敗時卻做了越國“人質”被押送到吳國，飽嘗“人質”之苦，因此立志報仇。
本來越王臥薪嚐膽，是一條復國奮鬥之道，但范蠡卻想了一條獻美人腐蝕吳王的“曲線救國”之道，卻不光明磊落，美人計是不可取的。清代便有“女子不幹政”的“朝綱”，時至今日的高級國際間諜，只不過“盜竊國家機密”或軍事情報，已是“竊國大盜”了。西施也落得“紅顏禍水”的罪名，因此以前的“西施”戲都寫西施受到吳、越兩國人的唾罵追殺，戲劇家陳自強有一個戲名《范蠡殺西施》，是有其深意的。范蠡也好夢難圓，那隻太湖的“合歡船”也危機四伏，而粵劇《范蠡獻西施》則避去了對范蠡、西施的功過評價，只美化歌頌二人在太湖的複合，用音樂、舞蹈歌頌他倆重聚的美好、幸福。
從歷史真實看，范蠡是個經商致富的經濟長才，後名陶朱公，他認爲物價貴賤是由於市場的供求關係而變化，主張谷賤時由官府收購穀物，谷貴時則低價售出給民衆，見他也有“民本”思想。至於他的愛情故事，不過是一種戲劇的“光環”而已，歷史上並無記載。
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