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“兩手抓，兩手都要硬”，關於物質文明和精神文明建設的這一著名論斷，在當代中國幾乎家喻戶曉。儘管不是每一個人都能逐字地表述兩個文明的準確概念，但對其包含的基本內容人們還是非常熟悉的。
時代創造文明，文明引領時代。如今，在物質文明和精神文明達到一定高度之後，新的目標新的追求便應運而生。
江澤民同志在十六大報告中指出，“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。”報告強調應“不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展”。
“關於三大文明建設的論斷，是十六大報告中一個突出的重要思想，尤其是報告強調了政治文明建設的重要性。”中央黨校副校長王偉光代表作出了如此評價。
記者注意到，類似看法在代表們中間非常普遍。李憲生代表說：“關於建設社會主義政治文明的論斷，是我們黨理論創新的又一成果。”許多代表認爲，這是對“兩手抓”思想的豐富和發展。
有分析認爲，“政治文明”一詞寫進了黨的政治報告，其重要性不言而喻。
正因爲如此，關於這一問題的討論在代表們中間很熱烈，話題也較爲廣泛。記者發現，不少代表的發言和討論對諸如什麼是政治文明、其核心內容及實現途徑等等一些方面多有涉及。
王偉光代表談到了他的理解。他認爲我們所說的建設政治文明，是指社會主義民主政治建設和政治體制改革所要達到的目標，即我們不但要建設一個物質豐富的、文化發達的、道德高尚的社會主義，同時，我們還要在民主政治上、法制上達到高度發展的一個社會狀態。
江蘇崑山市委書記張雷代表說：“在物質文明和精神文明發展達到一定的高度之後，需要政治文明作爲支撐。”在他看來，政治文明是人類政治活動和政治文化進步的成果，它在物質文明的基礎上發展而來，又與精神文明相交融，在一個現代國家和現代社會，形成什麼樣的政治關係，建設什麼樣的政治制度，開展什麼樣的政治活動，確立什麼樣的政治文化，在一定程度上反映着這個國家和社會進步的水準和麪貌。
同時，不少代表都強調了這樣一個問題，即我們建設的是社會主義的政治文明，我們要借鑑人類政治文明的有益成果，但絕不照搬西方政治制度的模式。我們應當實現社會主義民主政治的制度化、規範化和程序化。
王偉光代表指出：“最重要的是‘三個統一’，即把堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國有機統一起來。這是最重要最核心的內容。”
事實上，在十六大開幕之前記者就注意到，有關政治文明這一新世紀的歷史課題，自“五三一講話”以來，不少理論界人士便展開了有益的探索，應該說這種研究和探索是建設性的，並不乏啓迪意義。
比如，關於政治文明的實現途徑，有人指出，應當在堅持四項基本原則的基礎上，積極穩妥地推進政治體制改革，推動社會主義民主政治建設，推動社會主義法制建設，推動黨的領導方式和執政方式的建設。
再比如，還有學者撰文指出：民主政治發展的關鍵在於制度建設、制度設計和制度安排，這是現代政治文明的精髓所在。我們以往偏重於把民主當做一種作風來看待，例如把民主看做是讓大家講話，或者是領導者的開明等。實際上，民主如果缺乏具體的制度化內容，就難有保障。
社會主義社會，代表着人類文明發展的一個重要階段。從這個意義上說，社會主義不僅要建設先進的物質文明和精神文明，而且要建設先進的政治文明。正如一些代表所談到的那樣，有中國特色社會主義是經濟政治文化共同發展的社會主義，是“三個文明”共同進步的社會主義。
在本次大會開幕前夕舉行的新聞發佈會上，有記者曾就“政治體制改革”問題向新聞發言人提問。而如今，應該說，包括這一個問題在內的諸多疑問，都可以在十六大報告中找到明確答案。
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