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為了加快伊拉克戰後重建步伐，特別是盡早建立美國滿意的民主政府，華盛頓方面開始四處尋找能幫助其爭取民心的人物。近日，一位在薩達姆時期流亡伊朗的重量級什葉派穆斯林領袖阿亞托拉應邀回國。然而令美國震驚的是，此公剛剛回家，就立刻亮出自己的立場：所謂的『西方化自由民主』與伊拉克存在的伊斯蘭文化根本『無法和平共存』。這位擁有大量支持者的宗教人士強調，伊拉克今後必須根據伊斯蘭教來制定法律，凡是那些被古蘭經所禁止的做法，無論其是否能得到西方認可，都必須予以堅決取締。
不過，讓白宮稍感安慰的是，阿亞托拉在巴士拉向歡迎他的群眾發表講話時指出，未來的伊拉克新政府必須通過全國選舉來組成，以便能代表該國的最廣泛民意。這樣，人口處於多數的什葉派穆斯林和處於少數的遜尼派穆斯林以及基督徒都能對國家事務擁有發言權。他表示，不希望在伊拉克建立類似伊朗那樣的極端伊斯蘭政權。據悉，現年63歲的阿亞托拉在長期在伊朗從事反對薩達姆的運動，因此屬於美國『既爭取有提防的對象和盟友』。此前，不少什葉派穆斯林要求在薩達姆倒臺後的巴格達成立一個『政教合一』的新政府。
阿亞托拉在於1982年創辦了伊拉克伊斯蘭革命最高委員會，並在三年前正式被美國認可為『合法的薩達姆反對派』，並主動提出要予以經濟和其他資助。不過，阿亞托拉在並未接受美國的扶持。目前，該組織屬於配合伊拉克國民會議規劃國家未來的七大主流運動之一。盡管如此，阿亞托拉在拒絕出席任何美方組織的反對派會議，只與自己的同胞進行單獨接觸。有消息說，其他一些反對派都不願在伊拉克建立類似伊朗那樣的宗教政權。他們認為，必須對什葉派穆斯林進行『思想改造』。許多當地人因此對這些長期躲在國外的伊拉克人非常不信任。
阿亞托拉在巴士拉收到了群眾的熱烈而有序的歡迎。人們稱他是勇氣的化身並呼吁他執行鑒定的伊斯蘭政策。今後幾天，這位宗教領袖將向伊拉克什葉派聖地納傑夫進發，沿途將繼續進行『爭取民心運動』，從而逐步將自己轉變成為一個更有影響力的伊斯蘭學者形像。這樣，阿亞托拉纔能在當地人中樹立自己的威信。據說，阿亞托拉擁有一支200多人的親兵衛隊，同其他反對派領袖不同，這些保鏢從來沒有在公共場合暴露過自己的裝備。此外，由於阿亞托拉家族中有25名親屬被薩達姆政權殺害，這也讓他在伊拉克人心中聲望頗高。
一些專家表示，鑒於伊拉克的特殊民族和宗教情況，如果阿亞托拉今後表現得當，並聚攏大量民心，則很有可能在全國大選中，成為其他反對派力量望塵莫及的一匹『政治黑馬』。
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