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我們不難想象，假如木子美“風波”發生在十年前，情形會如何。記者就此採訪了暨南大學從事社會學研究的馬秋楓教授——
多元價值觀是生存土壤
在分析木子美“風波”時，馬秋楓教授說：“這種情況的出現本來很正常，這是價值多元化的社會，每個人都有自己的人生觀和價值觀。”馬教授認爲，這是社會性觀念越來越開放的結果。在這樣一個具有包容性的社會中，只要沒有深層問題，如犯罪，每個人都可以有每個人的活法，做自己想做的任何事，而無需擔憂受到生存威脅。“正是如此，木子美才能這麼做，也敢這麼做。如果這些事發生在十年前，她就會受到很大的社會壓力。”
男女平等應是互相尊重
在性面前，男女平等。木子美多次這樣解釋自己開放的性行爲。正因爲如此，許多女性也正是從這個角度對她表示理解和肯定，包括著名性學家李銀河。恰恰相反的是，男性卻多數對她嗤之以鼻。
在對待木子美的態度上，男人之所以感到憤怒，是因爲他們的權威受到挑戰。馬秋楓教授說，“在人類歷史上，縱慾往往是男性的特權。但是，木子美用一種極端的方式來追求平等，但利用身體來追求男女平等並不值得提倡。”馬教授認爲，木子美和男人的性只是一種互相玩弄的關係，而男女平等的概念應該是互相尊重。“實名制”造成不良影響
木子美之所以迅速成名且備受爭議，原因之一是她的日記不但大膽直白，還公開使用對方真實姓名。馬秋楓教授認爲，一方面，木子美公開性愛對象姓名也有其社會積極性的一面，她打破了一部分人的陰暗心理，也就是那種表面正義、實際上男盜女娼的遮遮掩掩的男女關係，對於某種社會關係會產生衝擊。但另一方面，性愛是一種雙方自願的隱私行爲，雖然沒有書面合同，但是具有約定俗成的契約關係。這種不顧別人需要和感受，單方面隨意公開的的行爲，將引發個人信任危機。如果這種行爲擴展開來，也會對社會中契約和合作關係造成不良的影響。
這是一種時尚文化
“木子美現象是一種時尚文化”，馬秋楓教授最後指出，時尚文化總是變着花樣來，以標新立異、離經叛道的行爲通過炒作後來吸引社會關注。木子美通過寫“性”引起年輕人的關注已非創舉，她之所以再次成爲焦點，只是因爲她更加直白，沒有文學包裝，並利用了網絡媒體，滿足了年輕人的好奇心。她的“實名制”也滿足了一定人羣的窺私慾。
時尚文化一定要炒作、包裝，因此一定時期內會成爲關注點。但她始終不會成爲一種主流文化，更不可能成爲一種思潮。(方夷敏夏令)
法律專家:公佈他人姓名侵犯隱私權
許多讀者對木子美的行爲提出了疑問：她與多位男士發生性關係，將性愛的詳細過程公佈在網絡上，並對一些人指名道姓，她的行爲構成違法犯罪嗎？記者特別採訪了有關法學界人士。
和多名異性發生關係不違法
廣東商學院的法學副教授魏秀玲說，目前我國的法律對和多位異性發生性關係並沒有禁止性規定，木子美的行爲屬於個人的私生活，不構成違法犯罪。雖然有一些男性是有家室的，但是《婚姻法》規定構成重婚罪必須是明知他人已經結婚，並以夫妻名義共同生活。據媒體報道的情況，木子美並沒有和有婦之夫以夫妻名義共同生活，而多是一夜情，所以並不構成重婚罪。
公佈他人姓名侵犯了隱私權
廣州伯方律師事務所的陳敏律師認爲，根據《刑法》和《關於維護互聯網安全的決定》的規定，作者在互聯網上指名道姓地將其與他人之間的性生活的細節公佈於衆，如果其公佈的情節是不真實的，且情節嚴重，將構成誹謗罪，應承擔刑事責任；如果其公佈的情節是真實的，則屬於侵犯他人隱私權的行爲，應當承擔相應的民事責任。因爲按照正常人的理解，性生活屬於個人隱私，人們一般不願意將其公開。
網站的經營者也應負相應責任
魏副教授說，網站的經營管理者負有審查傳播內容的合法性的責任，不得侵害他人的合法權利，所以其允許如此明顯違法、侵犯他人隱私權的文章在網上傳播，肯定是違法的。而且網站有牟利的性質，所以網站經營者應當承擔相關的民事責任，如果構成犯罪，也要承擔刑事責任。
另外，魏教授還告訴記者，國務院《關於嚴禁淫穢物品的規定》對淫穢物品的範圍做了界定：具體描寫性行爲或露骨宣揚色情淫蕩形象的錄像帶、書籍、報刊、抄本等。木子美對做愛過程的具體描寫，以性愛日記的形式在網上傳播，並且多次、經常性傳播，傳播對象人數衆多，對社會影響面大，有可能構成傳播淫穢物品罪。(杜宇軒)
心理專家:是獵奇還是報復？
樂於跟男人一夜情，樂於把一夜情的經過甚至細節公之於衆。木子美的這些行爲的確“另類”。到底是什麼原因導致這樣的“另類”？性學專家和臨牀心理醫生對木子美各有見解。
可能跟生理有關
廣東省性學會副會長，著名性學專家朱嘉銘教授在看完本報有關木子美的報道和網上相關資料後說：“木子美現象可以透過兩個層面來分析，其一是她並不樂於這樣做，只是爲了達到一定目的；其二是她樂於這樣做，這可能與生理有關。”
朱教授說，如果木子美是第一種情況，那麼她的行爲實際是爲了出名，爲了引起媒體的關注，只不過她所選擇的玩世不恭的手段比較“酷”，但這種“酷”的背後卻是深層次的痛苦。相反，如果是第二種情況，即木子美很享受這樣的生活，那麼有兩點值得懷疑：一是她體內很可能雄性激素分泌水平過高，導致性亢奮；二是她有一股強烈的獵奇心理，這種慾望可以衝破一切。
“但無論如何，木子美現象是不值得提倡的，它違背了這個社會的性文明。”朱教授說。
爲了報復自己？
“我認爲她的行爲與性格障礙有點類似，揹負着一定的社會報復心理。”廣州市紅十字會醫院心理諮詢門診黃醫生說。
黃認爲，木子美的行爲不同於露陰癖、偷窺癖等性變態疾病，從她的表現來看不能歸入疾病一類，因爲她的行爲有很明顯的動機。但從現象來分析，木子美的行爲帶有一定的發泄，從臨牀心理學上說，這種心理是希望那自身經歷對社會造成報復，通過這種報復來平衡自己的心理。而在報復社會的時候，她同時在報復自己。從精神健康角度來說她是異於常人的.
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